空を飛ぶダキニの、召喚

昨晩、ダキニの儀軌（カンドォ・デチェン・ギェルモ）を修していて１つ、気づいたことがありました。
（といっても大したことではないので、軽く読み流してください）

修行上の体験は口外しないのが基本ですが、これは体験ではありません。
この行のもつ役割のようなものです。

1年以上前、この行について私はnoteにこう記していました：

当時の私はこう書いておきながら、その意味がよくわかっていませんでした。ただ儀軌の内容が不思議だなぁ・・・と思ったわけです。

それが昨晩、行をしていて気付いたのです。

ひょっとしてこの箇所は、憑依のパートなのか・・・！？

とっさに思い出したのは、我々の祖師、ギャルワ・ロンチェンパのある逸話です。
あるときツォク供養をしていたら、女性修行者の一人にダキニが憑依して踊りだした・・・という話。

それは大昔の逸話として片づけられていて、今ではそんな風にトランスする人は見たことありません。

しかしそれは、儀軌が理性（という戯論けろん）でコントロールされているのです。寺院でトランスする人が続出したら、大変ですからね。

古代インドならともかく今の時代、実際に五肉ごにくや五甘露ごかんろを用意することはないわけで、すべて模造品や象徴です。

とはいえ儀軌には小文字で、今もこう書かれるのです：

「歌い、踊れ」　と。

昨晩、法会で打ち鳴らす太鼓のビートに合わせながら、儀軌を歌のようにゆっくり唱えていたとき、やっとこの箇所は「そういう類の行」だと気づいたのです。

もともとダキニが絡む儀軌には、これが多い印象あります。


もちろん儀軌の目的はトランスではないので、それは誤解なきよう。

あと「憑依」という表現は、実際は正しくはないです。
この場合、上から何かが降りてくるのではなく、己の内側（もっといえば己の脈管ツァ・風ルン・心滴ティクレの曼荼羅）から湧き出てくるものです。

さらに、この儀軌は夜や夜明け前といった、暗い時に行ずることが多いのも、何か関係あるのかもしれません。