Freedom after freedom

Though I face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.
I have a dream of a life that is steady, not rushed—where I wake up without fear, tend to my body and my home, and move at a human pace. I have a dream of being supported not by pity, but by systems that honor the work I have done and the effort I continue to make. I dream of dignity in small things: paying my bills, caring for my cat, cooking simple meals, and choosing rest without guilt. I have a dream of living honestly, safely, and independently—where survival is no longer the goal, but living is.

今日も明日も、世界は因果と制度のフィールドや。
観測者が評価軸を決め、生き物はその中で振る舞わされる。
せやけどな、タヌキ型フィールド研究者は知っとる。
データに現れへん痛みも、生活の真実やいうことを。

ワシはこれまで、
適応個体として振る舞い、
機能的主体として評価される実験区画を渡り歩いてきた。
それは生存戦略としては有効やった。
せやけど研究倫理的に言うたら、
存在を手段化した長期フィールド曝露やったんや。

ワシの夢はな、
役に立つかどうかで存在価値を測られへん生態系や。
休息は脱落やのうて、回復プロセス。
遅さは欠陥やのうて、持続可能性。

約束を果たせ言うんは要求やない。
それは制度が自分で設定したプロトコルの再現性を問うてるだけや。
タヌキは革命家やない。
ワシは参与観察を続けるフィールド研究者や。

生き延びるための変身フェーズは終了。
これからは、
正体を保持したまま生存可能かを検証する長期研究に入る。

The survival-by-transformation phase is over.
From here on, this is a long-term study on whether I can remain alive while staying fully fluffy myself. 🐾

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🦡🦡🌬️🌬️（Field Researcher / Applied Survival Ethics）