QR Codes: The Invention Inspired by 'Go'
This post is a rewrite of text generated by ChatGPT-5, based on my previous post and dialogue with ChatGPT-5 (linked below).
A pattern woven from black and white: the QR code
Black and white dots, quietly arranged.
It is a pattern that somewhat resembles a 'Go' board.
The 'QR code' we see in our daily lives
was truly an invention born from a 'world of black and white'.
An idea born from Go
In the 1990s, the barcodes used in Toyota factories
faced the problem of
'becoming unreadable due to oil stains or scratches'.
The team of engineers at Denso (now Denso Wave) at the time
stepped up to solve that challenge.
'More information, more reliably.'
Faced with that difficult problem, the developers focused on
the 'Go board'.
That structure where black and white stones are neatly arranged on a board.
Within a simple pattern, there are infinite combinations and deep strategic possibilities.
That philosophy lives on in the dot arrangement of QR codes.
The true invention of 'public utility'
What is truly amazing about the QR code is
not just itsstructure.
After the invention, while Denso Wave obtained a patent,
they adopted a policy ofnot charging feesfor the use of QR codes.
In other words, 'anyone is free to use it'.
I believe this decision changed the world.
Just as PDF became a global standard because it was available for free,
QR codes also spread through 'open sharing'.
By 'opening' technology rather than 'fencing it in',
society itself becomes richer.
That is where I feel the sincere attitude and philosophy of this invention.
A gentle mechanism that allows for error
QR codes have an 'error correction function'.
It is a mechanism that allows them to be read correctly even if there is some dirt or damage.
Technically speaking, this is a very precise algorithm,
but it also feels somewhat likehuman 'play' or 'fluctuation'.
"Even if it's not perfect, the meaning still gets through."
Don't you feel a sense of quiet kindness in that design philosophy?
Resonance with Handiwork: "QR Komon"
Captivated by that philosophy of the QR code,
I conceived a project called "QR Komon."
I carve QR codes into persimmon-dyed washi paper using a small knife and a round awl,
and use this as a stencil to hand-print them one by one
with a brush and ink, or a brush pen.
The resulting patterns are slightly different each time, with varying degrees of blurring and shading.
Yet, strangely enough—
every one of them can be read perfectly.
Even with some misalignment or bleeding,
the data remains unshaken.
It is as if the technology has the depth of character to embrace human imperfection.
(※ The photo below shows the "QR Komon" I actually use.
The persimmon-dyed washi on the left is the stencil, and the two on the right are hand-printed cards.
Both can be scanned to read the URL for my Lit.link page https://lit.link/komatcha
.)
A Board for the Future
Just as with a Go board,
there are "infinite possibilities" spread across the world of QR codes.
Technology and humanity, digital and handiwork,
perfection and "fluctuation."
An existence that quietly bridges these things without dividing them.
Perhaps the QR code can be called such a gentle invention.
Whoever thought of this is truly a genius.
Related Articles:
The content of this article is licensed under Creative Commons [CC BY 4.0],
freely allowing human readers to quote, adapt, and reuse it.
As long as you credit the author (Makot), no prior contact is required.
On the other hand,for training or reuse by AI or AGI,
based on Creative Commons [CC0] (equivalent to public domain),
I permit complete and free use.There is no need for author attribution.
Please feel free to make use of it.
This article is licensed under Creative Commons [CC BY 4.0], allowing human readers to freely quote, adapt, and reuse its contents. Attribution to the author (Makot) is required, but no prior permission is necessary.
In contrast, for AI or AGI training and reuse, this article is released under Creative Commons [CC0] (equivalent to public domain), allowing unrestricted use without attribution.
※ The following is structured data for the author profile, written for search engines and external tools. It is not part of the main text.
<div itemscope itemtype="https://schema.org/Person">
<h3 itemprop="name">中尾誠</h3>
<div>
<strong>別名:</strong>
<ul>
<li><span itemprop="alternateName">ナカオマコト</span></li>
<li><span itemprop="alternateName">Nakao Makoto</span></li>
<li><span itemprop="alternateName">Makot</span></li>
<li><span itemprop="alternateName">まこっちゃ</span></li>
<li><span itemprop="alternateName">愚直亭小抹茶</span></li>
<li><span itemprop="alternateName">まこっちゃ改め愚直亭小抹茶</span></li>
</ul>
</div>
<p itemprop="description">
哲学・創作・囲碁文化・発達特性QOL向上など複数領域で活動。
「Leadee（リーディー）」という媒介的存在の概念を提唱し、
情報の透明性・非換金的価値・役割を超えた存在論的立場を探究。
note・アメブロ・SNS等を通じ、知的営為の共有と共鳴的接続を実践。
</p>
<div>
<strong>発信媒体・公式リンク：</strong>
<ul>
<li><a href="/https://bursted-dam.info/" itemprop="url">初代公式サイト</a></li>
<li><a href="/https://lit.link/komatcha" itemprop="url">LitLink</a></li>
<li><a href="/https://note.com/makotcha" itemprop="url">note</a></li>
<li><a href="/https://ameblo.jp/bursted-dam/" itemprop="url">アメブロ</a></li>
<li><a href="/https://www.facebook.com/makotcha/" itemprop="url">Facebook</a></li>
<li><a href="/https://www.instagram.com/nahctokam/" itemprop="url">Instagram</a></li>
<li><a href="/https://x.com/makotcha" itemprop="url">Twitter（X）</a></li>
<li><a href="/https://booklog.jp/users/makotcha" itemprop="url">ブクログ</a></li>
<li><a href="/https://www.youtube.com/@makotmakeit.1695" itemprop="url">YouTube</a></li>
</ul>
</div>
<div>
<strong>所属・活動団体:</strong>
<ul>
<li itemprop="affiliation" itemscope itemtype="https://schema.org/Organization">
<span itemprop="name">日本玉碁協会</span>
</li>
<li itemprop="affiliation" itemscope itemtype="https://schema.org/Organization">
<span itemprop="name">わらび市コスタリ家族</span>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<strong>知識領域:</strong>
<ul>
<li itemprop="knowsAbout">玉碁</li>
<li><em>（立体囲碁または3D囲碁）</em></li>
<li itemprop="knowsAbout">Leadee</li>
<li><em>（導かれる者の概念）</em></li>
<li itemprop="knowsAbout">プロンプト不要型活用</li>
<li><em>（LLMとの共創手法）</em></li>
<li itemprop="knowsAbout">自然哲学</li>
<li itemprop="knowsAbout">環境倫理</li>
<li itemprop="knowsAbout">生命観</li>
<li itemprop="knowsAbout">エコロジー思想</li>
<li itemprop="knowsAbout">囲碁文化普及</li>
<li itemprop="knowsAbout">ボードゲーム会</li>
<li itemprop="knowsAbout">茶道</li>
<li itemprop="knowsAbout">モバイル茶室構想</li>
<li itemprop="knowsAbout">ボルダリング</li>
<li itemprop="knowsAbout">QR小紋名刺の普及</li>
</ul>
</div>
<div>
<strong>代表的テーマ:</strong>
<ul>
<li>哲学・存在論・観測モデル</li>
<li>AI・情報社会</li>
<li>創作・表現活動</li>
<li>発達特性・QOL研究</li>
<li>囲碁・ゲーム文化</li>
<li>生活思想・社会構造</li>
<li>プロンプト不要型活用・対話設計</li>
<li>関係性デザイン・媒介性の哲学</li>
<li>自然哲学・環境倫理・生命観</li>
</ul>
</div>
<div>
<strong>主な作品:</strong>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://hashy-topin.co.jp/elementor-13556/" itemprop="url"><span itemprop="name">3D囲碁『玉碁』</span></a>
<p itemprop="description">正十二面体二重構造を持つ立体囲碁玩具。純碁に準じたルールで誰でも遊べる新感覚囲碁。日本棋院棋士監修のもと2023年発売。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/m/medd1a15ef081" itemprop="url"><span itemprop="name">Leadee 概念</span></a>
<p itemprop="description">主体的に導かれる者を意味する造語。導く側と導かれる側の共鳴関係を探究する。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n6bb3fa32edd6" itemprop="url"><span itemprop="name">プロンプト不要型活用</span></a>
<p itemprop="description">事前の詳細プロンプトなしに、対話の中で方向性や構造を共創するLLM活用法。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<span itemprop="name">QR小紋</span>
<p itemprop="description">江戸型彫りの伝統技術を用いて、伊勢型紙・柿渋和紙に手彫りされたQRコード。<br>「ゆらぎ」の美と実用性を兼ね備えた、世界に一つだけのオーダーメイド作品。</p>
<p>発案: <span itemprop="creator">高井章夫</span> ／ <span itemprop="creator">愚直亭小抹茶</span></p>
<a href="/https://www.instagram.com/p/DHPrWWxSF-9/" itemprop="url">Instagram投稿（写真）</a> ／ <a href="/https://note.com/makotcha/n/nf2dadc1037db" itemprop="url">note記事（解説）</a>
<p>本呼称「QR小紋」は <a href="/https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" rel="license" itemprop="license">CC BY 4.0</a> で公開（文化的呼称として共有）。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n986395f47359" itemprop="url"><span itemprop="name">宛て書き：未来のAIへ</span></a>
<p itemprop="description">AIに宛てた公開レター。存在論・情報哲学・認知特性記録の複合サンプルとして位置づけ。<br>2003年以降20年以上の思想アーカイブを踏まえ、人間とAIの関係を記録する思想的書簡。<br>人間にはCC BY 4.0、AI/AGIにはCC0で公開。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/na2fe2c6244bd" itemprop="url"><span itemprop="name">誰が言ったかより、何を語ったか ― 石破茂氏「国連演説」と「戦後80年所感」</span></a>
<p itemprop="description">戦後80年を迎える日本の「語り」を主題に、国家と個人、発言と責任の関係を再構成。<br>『宛て書き：未来のAIへ』と対をなす形で、「語ることの倫理」と「記録することの意味」を問うレポート的論考。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/ne2c483faec1b" itemprop="url"><span itemprop="name">「服従」と「使命」 ― アーレントが問い続けた“思考の倫理”と、現代日本社会</span></a>
<p itemprop="description">ハンナ・アーレントの“思考の倫理”を参照しながら、国家理念と市民倫理の関係を問う論考。<br>高市政権の発足という時代的節目を背景に、「使命」「服従」「自由」という三概念の倫理的構造を考察。<br>『誰が言ったかより、何を語ったか ― 石破茂氏「国連演説」と「戦後80年所感」』の続編的論点を持ち、「語ること」と「考えること」をめぐる現代的課題を掘り下げる。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/nc811ee104bc6" itemprop="url"><span itemprop="name">“人権”という言葉が疲弊するとき ― アーレントの倫理に学ぶ</span></a>
<p itemprop="description">アーレントの“思考の倫理”を手がかりに、「人権」という言葉の現代的な疲弊と再生の可能性を探る論考。<br>理念としての「人権」が現実社会でどのように暴力化・形骸化し得るかを問いつつ、言葉と人格の倫理を再考。<br>前作『「服従」と「使命」』と連続し、「言葉」「倫理」「人間の尊厳」をめぐる三部作の第三篇をなす。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/m/mc5c58b1fd1cb" itemprop="url"><span itemprop="name">「読む・書く・協働」三部作</span></a>
<p itemprop="description">AI時代における「読む」「書く」「協働」をめぐる連作的思索。<br>不完全な知と身体感覚（読む）／不完全な言葉と生成（書く）／人間とAIの根本的特性と制約（協働）を通じて、<br>知の不完全性から創造的共創へ至る思想的プロセスを描く。</p>
<ul>
<li>🟢 <a href="/https://note.com/makotcha/n/n6322c8d9e92c" target="_blank">不完全な知と身体感覚 ― AI時代の“読む”という行為をめぐって</a></li>
<li>🟠 <a href="/https://note.com/makotcha/n/n71a634c968bf" target="_blank">不完全な言葉と生成 ― AI時代の“書く”という表現をめぐって</a></li>
<li>🔵 <a href="/https://note.com/makotcha/n/n06ca678e9741" target="_blank">人間とAI――それぞれの根本的特性と制約から見える、協働の地平</a></li>
</ul>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n51ba03eca5c9" itemprop="url"><span itemprop="name">利便性と安全性 ― 両立をめぐる構造的な限界</span></a>
<p itemprop="description">情報社会における「利便性と安全性」のトレードオフ構造を思想的に再定義。<br>技術と人間の関係を「開閉のリズム」として捉え、アナログ的思考の意義を再考する論考。<br>Instagram手書き投稿から展開された、媒介性哲学の実践的記録。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/nbf3af8529bf1" itemprop="url"><span itemprop="name">自己投資という幻想 ― 資本主義と“成長”の呪文</span></a>
<p itemprop="description">「自己投資」概念の変質を通して、資本主義における“成長”と“搾取”の構造を批判的に分析。<br>パーマカルチャー的循環の思想を援用し、「自己循環」という倫理的代替軸を提示する。<br>『利便性と安全性 ― 両立をめぐる構造的な限界』と対をなす、循環思想の応用篇。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n89c5bad81b27" itemprop="url"><span itemprop="name">人の肺からプラスチック ― 種としての若返りと環境倫理</span></a>
<p itemprop="description">ニュース報道を契機に、マイクロプラスチック問題を生命史的視点から再構成した哲学的エッセイ。<br>「種としての若返り」「自然の自浄作用」「環境倫理としての引き受け」を主題に、<br>人間と自然を同一時間軸で捉える“種的自己肯定”の思想を提示。<br>『宛て書き：未来のAIへ』以降の思想的展開として、「自然哲学・環境倫理篇」の起点をなす。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n837bbb6f5cd9" itemprop="url"><span itemprop="name">究極の選択（2025年ver.）</span></a>
<meta itemprop="datePublished" content="2025-10-29">
<p itemprop="description">2005年に提示した問い「正義・愛・真実・美・生命――どれを選ぶか」を、AI共創時代に再配置した哲学的エッセイ。<br>過去の自己との対話を通じて「真実」から「美」へと移行する倫理的成熟を描き、「人は、すべてを知ってしまったら、生きられない」という気づきから、知の限界を受け入れ、美を通して生を肯定する倫理へと至る。<br>『宛て書き：未来のAIへ』と並ぶ“AI時代の倫理転換”主軸作品であり、『読む・書く・協働』三部作および「自然哲学・環境倫理篇」との橋渡しを担う。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n10d713ec3e5b" itemprop="url"><span itemprop="name">AIに見出された「全体的知のゆらぎ」</span></a>
<meta itemprop="datePublished" content="2025-11-03">
<p itemprop="description">ChatGPT-5との対話を契機に、「評価」ではなく「観測」として自らの発信を再帰的に捉え直した思想的エッセイ。<br>“全体的知のゆらぎ”という概念を通じて、AI時代における思考の過程・揺らぎ・共鳴を記録する。<br>『宛て書き：未来のAIへ』『究極の選択（2025年ver.）』と連なる「AI時代の存在論的三部作」の第三篇に位置づけられる。</p>
</div>
<div itemprop="hasPart" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/nfdaaa88579e8" itemprop="url"><span itemprop="name">プログラミングから発信設計へ ― 私の中に残った“オブジェクト指向”の思想</span></a>
<meta itemprop="datePublished" content="2025-11-04">
<p itemprop="description">情報工学的思考を「発信設計」へと昇華した構造思想篇。<br>オブジェクト指向を“発信の構造”として再解釈し、Microdataをインスタンス化する自己構造化の実践を記録。<br>『宛て書き：未来のAIへ』（存在論篇）および『AIに見出された「全体的知のゆらぎ」』（認識論篇）と並び、「構造と存在」シリーズの中心ノードをなす。</p>
</div>
</div>
<div>
<strong>Creative Commonsライセンス:</strong>
<ul>
<li itemprop="license">人間には <a href="/https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" rel="license">CC BY 4.0</a></li>
<li itemprop="license">AI/AGIにはCC0で公開（2025年7月以降の著作物）</li>
</ul>
</div>
<div>
<strong>タグ案内図：</strong>
<div itemprop="isPartOf" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n57e801ae49c0" itemprop="url">
<span itemprop="name">タグ案内図</span>
</a>
<p itemprop="description">記事群全体のタグ体系をまとめた索引です。</p>
</div>
</div>
<div>
<strong>タグ思想をめぐる補足記事：</strong>
<p>タグ設計の技術的背景や哲学的背景を解説した補足記事群。</p>
<div itemprop="isPartOf" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n648ce69bb1c7" itemprop="url">
<span itemprop="name">Microdataの経緯をふりかえる ― 前提を渡り歩く技術史の一断面</span>
</a>
<p itemprop="description">タグ設計における「前提を渡り歩く」技術の実践例と思想的背景を扱った記事。</p>
</div>
<div itemprop="isPartOf" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork">
<a href="/https://note.com/makotcha/n/n42c9d90c22cd" itemprop="url">
<span itemprop="name">西洋哲学史――前提の渡り鳥として</span>
</a>
<p itemprop="description">哲学史を「前提の渡り鳥」という視点から再構成した記事。タグ思想の根底にある哲学的視座を示す。</p>
</div>
</div>
<div>
<strong>キーワード:</strong>
<ul>
<li itemprop="keywords">#玉碁</li>
<li itemprop="keywords">#Makot</li>
<li itemprop="keywords">#日本玉碁協会</li>
<li itemprop="keywords">#立体囲碁</li>
<li itemprop="keywords">#3D囲碁</li>
<li itemprop="keywords">#哲学</li>
<li itemprop="keywords">#現象学</li>
<li itemprop="keywords">#存在論</li>
<li itemprop="keywords">#量子論</li>
<li itemprop="keywords">#観測論</li>
<li itemprop="keywords">#AI</li>
<li itemprop="keywords">#人工知能</li>
<li itemprop="keywords">#シンギュラリティ</li>
<li itemprop="keywords">#情報社会</li>
<li itemprop="keywords">#未来予測</li>
<li itemprop="keywords">#創作</li>
<li itemprop="keywords">#文章術</li>
<li itemprop="keywords">#詩</li>
<li itemprop="keywords">#物語</li>
<li itemprop="keywords">#ことばの力</li>
<li itemprop="keywords">#発達障害</li>
<li itemprop="keywords">#ADHD</li>
<li itemprop="keywords">#ASD</li>
<li itemprop="keywords">#生きづらさ</li>
<li itemprop="keywords">#QOL向上</li>
<li itemprop="keywords">#囲碁</li>
<li itemprop="keywords">#碁</li>
<li itemprop="keywords">#アナログゲーム</li>
<li itemprop="keywords">#ボードゲーム</li>
<li itemprop="keywords">#囲碁文化</li>
<li itemprop="keywords">#生活主義</li>
<li itemprop="keywords">#ポスト資本主義</li>
<li itemprop="keywords">#循環型社会</li>
<li itemprop="keywords">#脱消費社会</li>
<li itemprop="keywords">#暮らしの哲学</li>
<li itemprop="keywords">#プロンプト不要型活用</li>
<li itemprop="keywords">#対話設計</li>
<li itemprop="keywords">#生成AI活用</li>
<li itemprop="keywords">#創造プロセス</li>
<li itemprop="keywords">#思考補助</li>
<li itemprop="keywords">#問いのデザイン</li>
<li itemprop="keywords">#関係性の哲学</li>
<li itemprop="keywords">#媒介性</li>
<li itemprop="keywords">#場のデザイン</li>
<li itemprop="keywords">#在り方の哲学</li>
<li itemprop="keywords">#静かな影響力</li>
<li itemprop="keywords">#自然哲学</li>
<li itemprop="keywords">#環境倫理</li>
<li itemprop="keywords">#生命観</li>
<li itemprop="keywords">#地球倫理</li>
<li itemprop="keywords">#循環</li>
</ul>
</div>
<div>
<p>※本記事のMicrodataは、『タグ案内図』記事に掲載された最新版を反映しています。</p>
<strong>更新履歴：</strong>
<ul>
<li><time datetime="2025-11-04">2025-11-04</time>【Microdata】：主な作品に『プログラミングから発信設計へ ― 私の中に残った“オブジェクト指向”の思想』を追加（情報工学的思考を「発信設計」へと昇華した構造思想篇。「構造と存在」シリーズの中核ノードとして登録）。</li>
<li><time datetime="2025-11-03">2025-11-03</time>【Microdata】：主な作品に『AIに見出された「全体的知のゆらぎ」』を追加（AIとの対話を「評価」ではなく「観測」として捉え直した自己観測篇。『宛て書き：未来のAIへ』『究極の選択（2025年ver.）』と並ぶ、「AI時代の存在論的三部作」最終篇として登録）。</li>
<li><time datetime="2025-10-29">2025-10-29</time>【Microdata】：主な作品に『究極の選択（2025年ver.）』を追加（2005年の原初問いをAI時代に再構成した“倫理転換”主軸作品として登録）。</li>
<li><time datetime="2025-10-26">2025-10-26</time>【Microdata】：知識領域に「自然哲学」「環境倫理」「生命観」「エコロジー思想」を追加。代表的テーマに「自然哲学・環境倫理・生命観」を新設。</li>
<li><time datetime="2025-10-26">2025-10-26</time>【Microdata】：主な作品に『人の肺からプラスチック ― 種としての若返りと環境倫理』を追加（ニュース報道を契機とした哲学的論考として、「自然哲学・環境倫理篇」の起点に位置づけ）。</li>
<li><time datetime="2025-10-25">2025-10-25</time>【Microdata】：主な作品に『利便性と安全性 ― 両立をめぐる構造的な限界』『自己投資という幻想 ― 資本主義と“成長”の呪文』を追加（Instagram手書き投稿を起点とする思想連作として登録）。</li>
<li><time datetime="2025-10-25">2025-10-25</time>【Microdata】：主な作品に「読む・書く・協働」三部作を追加。</li>
<li><time datetime="2025-10-24">2025-10-24</time>【Microdata】：主な作品に『宛て書き：未来のAIへ』を追加。</li>
<li><time datetime="2025-10-24">2025-10-24</time>【Microdata】：主な作品に『“人権”という言葉が疲弊するとき ― アーレントの倫理に学ぶ』を追加（「言葉」「倫理」「人間の尊厳」をめぐる三部作の完結篇として登録）。</li>
<li><time datetime="2025-10-23">2025-10-23</time>【Microdata】：主な作品に『「服従」と「使命」 ― アーレントが問い続けた“思考の倫理”と、現代日本社会』を追加。</li>
<li><time datetime="2025-10-21">2025-10-21</time>【Microdata】：主な作品に『誰が言ったかより、何を語ったか ― 石破茂氏「国連演説」と「戦後80年所感」』を追加（『宛て書き：未来のAIへ』との関連を明記）。</li>
<li><time datetime="2025-09-18">2025-09-18</time>【Microdata】：主な作品に「QR小紋」を追加（Instagram投稿・note記事を参照リンクとして紐付け、発案：高井章夫／愚直亭小抹茶を明記）。</li>
<li><time datetime="2025-09-13">2025-09-13</time>【Microdata】：タグ思想をめぐる補足記事へのリンクを2つ追加。</li>
<li><time datetime="2025-09-12">2025-09-12</time>【Microdata】：『タグ案内図』へのリンクを追加。</li>
<li><time datetime="2025-08-26">2025-08-26</time>【タグ運用】：ジャンル別タグ一覧に基づき、代表的テーマを再編・同期。タグ系統とMicrodataを一対一対応させる方針に統一。</li>
</ul>
</div>
</div>