No.11 『スノーランドの子どもたち』(ネパール)
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1.作品紹介
原題:Children of the Snow Land
2018年製作/作品時間93分
撮影地:ネパール
製作国:イギリス
ネパール人権国際映画祭 ドキュメンタリー最優秀賞受賞カトマンズ国際山岳映画祭2018年 ロンドン独立映画祭 最優秀賞受賞
ネパールの首都カトマンズには、ヒマラヤの奥地で生まれた子どもたちが教育を無償で受けられる寄宿学校がある。ここでは4歳から16歳の子どもたちが、親元を離れて12年間の共同生活を送りながら勉学に励む。故郷があまりに遠すぎるため、子どもたちが両親や兄弟、親戚に会えることはほとんどなく、彼らはすっかり都会の生活に慣れてしまう。そんな彼らにとって刺激的な行事がある。卒業前に実家に3か月間里帰りし、あらためて自分の生まれ故郷について知るという。本作では3人の生徒の初めての里帰りに密着し、生まれ故郷と向き合いながら成長していく姿に迫っていく。
*本編: 6134ワード、字幕数645、テロップ数75、小計720枚。
予告編: 字幕数24、テロップ数11、小計35枚。合計755枚。作業日数8日
2.作品の構成
この作品は、家が貧しいため幼い頃からカトマンズにある「スノーランド」という寄宿学校に預けられるネパール奥地の子どもたちの生活と、大きくなると遠い故郷に一度だけ帰れる彼らの困難な旅を追ったものである。
ネパールには120以上の民族が暮らしており、公用語はネパール語であるが使用言語は10以上ある。街の学校では英語教育がほどこされており、発音はやや聞き取りにくいが子供たちは平易な英語を話している。人名や地名の裏どりが困難で、スペルや発音から推測した表記もある。(以下、参考資料)
3.Key words and phrases
roam around = 歩き回る、ぶらぶらする
remotest = remote(遠く離れた)の最上級
founder = 創立者、設立者
Rinpoche = リンポチェ(チベット仏教の輪廻転生の高僧)
Buddha = ブッダ(悟りを開いた人、高僧)
Kathmandu = カトマンズ
Nepalgunj Airport = ネパールガンジ空港
Simikot Airport = シミコット空港
Juphal Airport = ジュファール空港
Muchu = マチュ(ディキの出身村)
Kaigaon = カイゴン(ジーワンの出身村)
Shimen = シメン(ニマの出身村)
sanitation = 衛生状態
bathe = 風呂に入る(bath の動詞形)
epicentre = 震源地
Guru = グル、ヒンドゥー教の導師、先生
ghee = ギー(ヒンドゥー教の儀式に使われるバターオイル)
chang = チャン(ディキの村の地ビール)
dumpling = 餃子
prayer = 祈り
4.英文と日本語訳
Day 1 寄宿学校の子どもたち
Nima: My name is Nima, I'm 17 years old and I have been studying here nearly 11 years. My family are very poor. My mother passed away a few days after giving birth to me. When we came here my father told me to go and roam around* the school for a bit and then come back. He then went to the office to have a conversation. When I came back and asked for my father, he had gone. He left me here at Snowland School, and I have not seen or heard from him since that day.
Deki: My name is Deki. I'm 16 years old. When I came here I was 4 years old. At first at Snowland School, I felt very lonely and I cried a lot. I thought ‘why did my mother send me far away?’ Sometimes I felt sad, I thought that they didn't love me. At that time there was one girl from my village, we used to say ‘why are our parents not coming to see us?’ Why are they that selfish and uncaring? But because of the love and care at Snowland School, we forgot our families. (206 words)
ニマ: 僕の名前はニマ 17歳です。ここで約11年 学んできました。僕の家族はとても貧しく 母は僕を産んで数日後に亡くなりました。ここには父に連れてこられました。父は僕に学校の中を見て回ってくるよう言って 先生と話しに部屋に入っていきました。僕が戻ると父はいませんでした。僕はこの学校に置いていかれたのです。その日以来 会ってないし連絡もありません。
ディキ: 私の名前はディキ 16歳です。ここに来たのは4歳の時でした。最初のうちは寂しかったし よく泣きました。なぜ母が私を置いていったのか考えました。悲しかったし 愛されていないと思いました。同じ村の女の子と よく言ってたんです。「なぜ親は会いに来ないんだろう。なんて冷たい人たちだ」って。でも 学校の温かいケアのおかげで家族を忘れられました。
Day 2 学校について(教育者たちの話)
A school teacher: Snowland school was established in 2002 with 15 students. I was one of them. This school provides education to only the children from the remotest* areas of Nepal, and the highest Himalayan regions of Nepal. The children have to come here to get an education because there are no schools in the village areas. My school is Snowland Ranag Light of Education School. The school founder* is Ranag Rinpoche*.
Rinpoche: I am known as the Buddha* of the Dolpo region. Education in Nepal is usually very poor, and in the Dolpo region, it is even worse. So life there is incredibly difficult, but education is the light, and that is why I established Snowland School. Once they reach here, there is no way that they can go back. They cannot afford to go back to the village, and their families cannot afford to come and visit them. The mountain children have to choose between their family or education. (160 words)
学校の教師:スノーランドは2002年にできて、最初の生徒は15人。私もその1人でした。ここはネパールでも最も遠いヒマラヤ地区に住む子どもたちを預かる学校です。村には学校がないので、ここで教育を受けるのです。学校の名前は「スノーランド・ラナ 教育の光」で、設立者はラナ・リンポチェです。
ラナ・リンポチェ: 私はドルポ地方の高僧です。ネパールの教育は貧弱で、ドルポ地方の状況はさらにひどく 生活は困窮を極めます。教育は希望の光です。それでこの学校を設立しました。ここに来たら家には帰れません。村に帰るお金はないし、家族も訪ねてこられません。子どもたちは家族か教育か選ばないといけないのです。
Day 3 ヒマラヤへの里帰り(テロップ)
Now working with a charity, Snowland can offer their students a life-changing experience upon graduation. The students will make a 3 month visit to their homes and families, to experience their culture and traditions. We have given 3 of the students cameras, equipment and training so they can document their journeys.
"From Kathmandu*, 14 hour bus ride to Nepalgunj Airport*"
"Deki's journey: Nepalgunj Airport to Simikot Airport*, from there 3 day trek to Muchu*"
"Jeewan's journey: Nepalgunj Airport to Juphal Airport*, from there 3 day trek to Kaigaon*"
"Nima's journey: Nepalgunj Airport to Juphal Airport, from there 15 day trek to Shimen*" (96 words)
寄付のおかげで、生徒たちは卒業前に貴重な体験をする。彼らは村の伝統や文化を学ぶため、3か月間 故郷の家族の元で過ごす。取材班は3人の生徒にカメラの使い方を教え、旅の様子を撮影してもらうことにした。
"カトマンズからバスで14時間移動してネパールガンジ空港へ"
"ディキの旅:ネパールガンジ空港からシミコト空港へ。そこから3日歩いてマチュ村へ”
"ジーワンの旅:はネパールガンジ空港からジュファール空港へ。そこから3日歩いてカイゴン村へ"
"ニマもネパールガンジ空港からジュファール空港へ。そこから15日歩いてシメン村へ"



Day 4 里帰りへの不安(ディキ)
When I was small I didn't used to think about my parents. My friends used to talk about their fathers, mothers, sisters. After 2 or 3 years I got feelings about my family. I just remembered my father and mother's faces. I used to call them, but they didn't call me back. I thought they weren't missing me. I am the one missing them and calling them. I was thinking, "Why are my parents not really caring about me? They just gave birth to me and threw me away from them." On my journey I am a little nervous about what will happen to me, and how my mother will react when she sees me. What will happen? I don't know… I hope my mother will be very happy, but all the villagers seem the same, they have a shy nature. If she looks like she's not very happy when she sees me I will be very sad. I don't know what my mother will do, I'm very nervous. (169 words)
幼い頃はあまり親のことを考えませんでした。友達はよく両親や姉妹の話をしてました。6~7歳になると家族のことを考え始めました。覚えていたのは、父と母の顔だけです。電話をするのは いつも私の方から。寂しがってるのも私だけで、両親は寂しくないのだと思いました。「なぜ両親は私のことを気にかけてくれないのか。ただ産んで見捨てただけか」と…。旅の間 これからどうなるのか不安でした。母は私に会ったらどんな反応をするのか、
どうなるのか 分かりません。母が喜んでくれて、村人も同じように歓迎してくれたらうれしいですが。もし母が喜んでくれなかったらとても悲しくなるでしょう。母の反応が分からないので不安です。
Day 5 旅の道中、祖母の村にて(ジーワン)
I'm inside my room. There is no electricity. In Kathmandu there is electricity and life was very comfortable. I feel a little difficult. I was shocked to see the village. Compared to the city I just felt like it was like the stone age. There isn't any proper sanitation*, there are open toilets, and the people wash their dishes on the floor. Also, due to the cold water, people bathe* just once a month. I thought the villages would be the same as the towns, but I was wrong. As you can see there isn't any signal. So how can I contact my friends, my family? Especially my Snowland family, I really miss them. (114 words)
今 部屋の中だけど電気がない。カトマンズには電気があって快適だったけど、ここでは大変だ。村の様子はショックだった。街での暮らしに比べると石器時代のようだ。衛生状態もよくない。トイレは外で用を足し、食器は道の上で洗う。水が冷たいので、みんな月に1度しか風呂に入らない。村での暮らしは町と同じだと思っていたが違った。ここには電波もないんだ。どうやって友達や家族と連絡を取ればいい?スノーランドのみんなとも話したいのに。みんなに会いたいよ。
Day 6 ネパール大地震との遭遇(ニマ)
We were at the edge of the lake in Phoksundo doing some filming, and just then it struck. We were just messing around and then all of a sudden it started shaking. When the shaking got worse we realised it was an earthquake. I got very scared and ran away. When we heard about the earthquake, all the houses are falling down and people are running away.
Lots of people are dying. At first I was scared. Then, I feel worried about our Snowland family. I tried to contact Kathmandu but all the communications are stopped. As soon as we felt it by the lake I thought how bad it must be at the epicentre*. I wonder how many lives have been lost and how much destruction it has caused. I was sure that Snowland school was facing a lot of problems, and I was very worried about how the students were doing. Are the students and the Guru* safe? It was completely terrifying. (163 words)
撮影をしようとポクスンド湖の端に行きました。ちょうどその時でした。ぶらぶらしてたら突然揺れ始めました。どんどん揺れがひどくなって地震だと分かりました。すごく怖くなって逃げました。あとで地震のニュースを見たら、家が全部倒壊し人々が逃げまどっていました。多くの人が亡くなりました。最初はただ怖かったのですが、その後 学校が心配になりました。カトマンズに連絡しようとしましたが駄目でした。僕たちは湖にいたけど震源地の辺りはどうなっているんだろう?何人くらい亡くなったのか?被害はどれくらいだろう?と思いました。学校はかなり大変なことになっているはずです。みんなどうしているか心配になりました。生徒たちや先生は無事だっただろうか?本当に恐ろしかった。
Day 7 家族との再会(ディキ)
When I arrived in my village, I did Tibetan greeting. She was excited but not as much as I expected. I think she was hiding her feelings. I don't know why. Now I feel very happy to see my mother after 10 years. There are not any words to express my happiness. My parents called all the villagers to come to my home, to make celebrations just for me, welcoming me to the village. They put ghee* in my hair and they gave me scarves and said welcome. My parents gave them chang* and they drink and eat delicious food. Potatoes momo (dumplings*) is the best food in the village, so we give them momo and they drink lots of chang, and after they're drunk, they dance.
I felt very happy, it was a very enjoyable and memorable day for me.
(140 words)
村に着いたらチベット式のあいさつをしました。母は思ったより落ち着いた感じでした。なぜか分からないけど本当の気持ちを隠しているようでした。両親は村中の人を家に招きました。私の里帰りを村の人々と祝ってくれたのです。髪に儀式の油を塗り 歓迎のスカーフをかけてくれました。両親は みんなに地ビールのチャンとおいしい料理を振る舞いました。ジャガイモで作った餃子のモモは 村一番のごちそうです。みんな チャンをたくさん飲んで
踊りました。とても幸せでした。楽しくて思い出に残る一日となりました。
Day 8 村での生活(ディキ)
In the village people are mostly occupied doing their work all day. In my family, my mother is the one who does all the work for the home. My father has high blood pressure so he can't do work in the fields. He is a Lama, in English a 'monk'. He is always busy with his prayers*, he keeps on working in the house as well. Most of the men have it a little easier than the women. Women are the ones who work from the morning to the evening. They have to get up earlier, clean their houses, make breakfast, make lunch for the family, and also go to the field and work, and after that, they come home and make snacks for the husband and the children, and also make dinner. Men are not doing the work. They are just sitting with other people, having tea and nowadays they are sitting watching that at night-time.
I am very happy that I am cooking with my mother today. She is also teaching me how to cook and I am giving her some suggestions, about how to make clean food, as in the village they are not concentrating on cleanliness. Sometimes I would suggest a way to make things a little easier but she would disagree. I think it was because of the generation gap or maybe it was because of her lack of education. (235 words)
村では みんな1日中働いています。私の家族では 家のために一番働いているのは母です。父は高血圧なので畑では働けません。父は“ラマ” つまり僧侶です。祈るのに忙しく家の中でも常に祈ってます。女性はたいてい働き者で男性の方が楽に過ごしています。女性は朝から晩まで働いています。早く起きて朝食を作り 掃除をして昼食を作り 午後は畑へ出ます。その後は夫や子どもにおやつと夕食を作るのです。男性たちは動きません。他の人たちとしゃべったり お茶を飲んだり 夜はずっとテレビを見て過ごしています。
今日はうれしいことに母と料理をします。母が作り方を教えてくれて 私は食べ物の扱い方をアドバイスしています。村人には衛生についての正しい知識がありません。もっと簡単なやり方を教えても、世代の違いなのか教育の違いなのか分かりませんが受け入れてもらえません。
Day 9 村での生活(ジーワン)
Village life was hard for me. I cannot communicate with my Snowland family, but I can see the nature and feel the nature. So that's one advantage of not having any communication here. After many years I see the beauty of nature and the air is cold and fresh. I'm enjoying it a lot. The nature is very clear, the nature is very healthy. You can see mountains, forest, trees. You can also hear the singing of birds. Also the sounds of the river. It's very heavenly for me. What I notice in my village is that the village people, they live a normal life, they don't have any mobile phones or other facilities, but they are satisfied by themselves, with what they have. This is one of the good things I have found from my village. (137 words)
村の生活は不便だ。学校の友達にも連絡が取れない。でもここには自然がたくさんある。通信手段はないけど 自然に恵まれてるのはいい点だね。こんな大自然を見るのは久しぶりだ。空気は冷たくて新鮮で とても気持ちがいい。自然が豊かで とても健康的だ。辺り一面が山や森や木々ばかり。鳥たちのさえずりも聞こえる。川のせせらぎも聞こえて天国のようだ。僕が村の生活で気づいたのは 人々が携帯電話も施設もない中で普通に暮らしてるということだ。ある物だけで満足している。それが村の暮らしで分かった良い点だ。
Day 10 カトマンズに戻って
Deki: When we have to return to Kathmandu, I realise my mother has been hiding her feelings. She doesn't want to express her sadness towards me, and make me sad. But later on, she cried a lot. I have just come back to Kathmandu, I now see how much the earthquake has destroyed the city. Lots of religious places are damaged, and lots of people are homeless. They are living in tents. I feel very sad.
A teacher at Snowland: This year for our school, due to the earthquake, it was very difficult. For the children, it was like something that cannot be described. You just have to look in their eyes to see how troubled and scared they are. Some of them were not talking very much, not eating. They were just staying in a group, as if paralysed, like statues. It was more than what they can deal with.
Nima: Now that we are back we can help them cook on open fires. I am used to it now and can also teach the other kids at school. (178 words)
ディキ:カトマンズに戻る日 母はまた感情を見せずにいました。自分が悲しむと私がもっと悲しがると思ったのです。その後で母もたくさん泣きました。カトマンズに戻って地震の被害の大きさが分かりました。多くの寺院が壊れ たくさんの人が家をなくしました。彼らはテントで暮らしていて とても気の毒です。
学校の教師:今年は地震のせいで生活は大変です。子どもたちは言葉で表せないものを感じてます。目を見ると彼らの恐怖感や問題が分かります。あまり話さない子や食べられない子もいたし 集団でいたり1人で固まってる子もいました。子どもには対処できない状況でした。
ニマ:村での生活のおかげで かまどで料理することを覚えました。他の子どもたちに教えてあげられます。
Day 11 心境の変化(ディキ)
Sometimes I think about stopping studying now, and going back to my village and working. But then I remind myself again that I am getting such a wonderful opportunity to study. One day I will start working and earning, then I can really look after my mother and keep her happy. After going to my village, and seeing all those problems by myself, I knew why my mother sent me away. My mother loved me very much, and she faced all the problems on her own and she sent me away from her. Before I was angry with my mother, I thought my mother didn't love me, but after I understood all the reasons why my mother sent me away, why she hid her sadness, and after knowing all those things, I'm happy and very thankful to her. That is her love, why she sent me away. (147 words)
勉強をやめ 村に帰って働こうかと考えることもあります。でも 教育の機会が与えられたことを生かさないといけないと考え直します。いつか働いて稼げるようになったら 母を楽にしてあげられる。村に帰って自分の目で状況を見たら分かりました。母がなぜ私を遠くにやったか。母は私を愛していました。自分だけで問題を抱え 私を遠くに預けたのです。以前は母を憎んでいました。私を愛していないのだと。でも私を手放した理由が分かり悲しみも隠して生きていると思うと 自分が幸せだと思うし 母にはとても感謝しています。私を手放したことこそ母の愛でした。
5.まとめ「村の暮らしに触れた子どもたちの成長」
まず、カトマンズの学校「スノーランド」での教育の素晴らしさに目を見張る。上級生が下級生たちの寝起きや食事などの世話をして過ごし、卒業してここの教師になる人もいる。子どもたちは明るく、規律正しく、賢そうである。
この学校の運営が寄付で成り立っているということにも驚く。彼らが卒業間近になると、遠く離れた故郷の生活や文化を学ぶために3か月間村に帰る活動も支援している。
ヒマラヤの大自然は映像で見ると本当に美しく見事であるが、奥地の村に至る道は細く長く険しい。一番近くの空港から徒歩での道程は、数時間どころではなく数日かかるというから、聞いただけで途方にくれる。特にニマの村へは何と15日間、半月も歩き続けないと辿り着けない。しかも、彼は途中でネパールを襲った大地震に遭遇した。ただでさえ過酷な道が、雪崩で大変な状態になった。
そして、やっとたどり着いた村での慣れない不便な生活。電気もなければ、もちろん通信手段もない。大自然の中でひたすら協力し合って、あるもので満足する質素な暮らしぶりに彼らは戸惑いながらも多くを学ぶ。
カトマンズに戻ると、大地震で破壊された街と学校の様子にショックを受けるが、村での生活で大きく成長した彼らは、学校や下級生たちのために力を尽くし、いずれは村のためになるような仕事をしたいと思うようになる。
ニマは観光業を学び ヒマラヤの観光ガイドを目指したいと思っている。ジーワンはファッションを学び いずれドルポで地元の人を雇いビジネスを起こそうと考える。ディキはヒマラヤの人々の問題に対処するため 人権弁護士になりたいと考えている。
ネパールは このあとも何度も大きい地震に見舞われた。彼らは今頃どうしているだろう。この先、彼らの夢が叶うことを心から願う。
出典:アジアンドキュメンタリーズ
『スノーランドの子どもたち』 "Children of the Snow Land"
単品視聴(495円)、月額見放題(990円/月)
映像字幕翻訳者: 浦田貴美枝
仕事のご依頼は下記までご連絡ください。
kimiehonyaku@gmail.com
著書:『夢を叶える字幕翻訳者の翻訳ノート』
https://onl.la/Xngg8Ey (kindle版)
『続・夢を叶える字幕翻訳者の翻訳ノート』
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『夢を叶える字幕翻訳者の翻訳ノート』
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