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神社のおみくじはどうみる?驚きのおみくじ発祥の理由【日本の神社参拝の不思議】

神社参拝で外せないおみくじ

修学旅行だと、みんな輪になって一斉に結果発表!
その後、おみくじ持って記念撮影

そこで気になるのが、おみくじの結果の良し悪し
半吉と中吉はどっちが良いのか
中には「平」も...平って何?

それに持帰るべきか結んでおくかも思案のしどころ

そもそもおみくじとは何でしょう?
「宝くじ」や「くじ引き」と同じもの?

旅番組などで比叡山延暦寺で「おみくじ発祥の地」というのを
ご覧になった方もいらっしゃるかと

そんなこんなの悩みを解消するのがこの note

どうしておみくじができたか、その理由には驚かされますよ



おみくじ結果一覧

まずは一番知りたいおみくじ結果の良し悪し
以下のようになります

  • 大吉

  • 中吉

  • 小吉

  • 半吉

  • 末吉

  • 末小吉

  • 平(たいら)

  • 小凶

  • 半凶

  • 末凶

  • 大凶

上から良い順になります
ただここまで揃っている神社はこく稀で、ほとんどは4段階から6段階くらいです

また、ここがややこしいところですが
この順序は標準化されていません
特に中吉、小吉、半吉などは神社により順序が逆になっていたりします
判断に迷う場合は、神社の方にお聞きしましょう

不幸にして「凶」をひいた人には
「大丈夫、これ以上悪くならないよ」
「今が一番悪いのだから、これからは良くなるだけだよ」
と言って励ましましょう!

ちなみに「平」は良くも悪くもないという意味付けだそうです
あまりのメリハリのなさ、達成感のなさからでしょか
人気がないのでおみくじに加えられていないケースが多いようです


結んで帰るか、持ち帰るか

おみくじは悪い結果は神社に置いて帰り、良い結果は持ち帰る...
ですよね

神社に置いて帰る、は神社が悪い結果をお祓いしてくれるので無かったことにできるから
持ち帰るは縁起物と同じだから
ということだそうです

神社に置いてくると言っても具体的には「おみくじ納め所」というところが設置されていますので、そちらにおみくじを結ぶケースがほとんどです
松などに結ぶ神社もありますが、それはそういう案内がある神社限定です
勝手に木や植え込みに結ばないようにしましょう

最近のトレンドとして良い結果であっても神社に置いてくるそうです

私も修学旅行ガイドの現場でもよく見かけます
「せっかく大吉なのだから家に持っていったら?」と声掛けしますが、置いておくところがないという生徒さんがほとんどです
実際のところ置き場所というより、みんなでおみくじを引くことが楽しいから引いただけであって、結果に思い入れは無いようです


日本のおみくじは元三大師百籤が起源

さぁ、来ました「元三大師百籤」
何ですか、これ?
「難しい話はやめてよね!」という声が聞こえてきます

大丈夫です
「元三大師百籤」とは「元三大師」の「百籤」です

「何よ、分けただけじゃん!」
はい、スミマセン
「元三大師」は人の名前、「百籤」は100通りの結果があるおみくじのことです

元三大師百籤

日本のおみくじの起源とされる「元三大師百籤」

比叡山横川(よかわ)にある元三大師堂に「おみくじ発祥之地」と刻まれた石碑があります。元三大師とは、第18世天台座主良源のことです。良源は、人々の苦難を救うために、自らが用いた百籤(百のくじ)を信州戸隠明神に納めました。のちに、その百籤から一つを得て吉凶を占うようになったと伝えられています。元三大師堂で行われる正式なおみくじは、運試しで自らがひくものではなく、まず僧侶の前で自分の願い事を相談し、僧侶からおみくじを授かった後に、教えを受けるものです。

レファレンス協同データベース

今ではネットで100通りの結果のオリジナルを閲覧することができます
イマドキですねぇ
便利な世の中になったものです、元三大師もビックリでしょう


驚きのおみくじ誕生理由

「元三大師百籤」は上記由来にあるように
元来運試しで自らがひくものではなく、まず僧侶の前で自分の願い事を相談し、僧侶からアドバイスを受けるもの

なので、個々に対応する僧侶も結構大変なわけです

そこで考案されたのが
百通りの教え(相談結果)を予め用意しておく
だったわけです

何と「僧侶の業務効率化」がおみくじ誕生の契機となっていたのでした


元三大師百籤のルーツ?中国の籤詩(せんし)

これまで「元三大師百籤」を日本のおみくじの起源という書き方をしてきました

「日本の」とわざわざ付けたのも、実は「元三大師百籤」より古いおみくじがの起源が中国にあるからです

それが中国の籤詩(せんし)です

中国の籤詩は「寺廟での神意判断を簡略化するために、番号付きの詩文を用いて吉凶を示す“実務的な占い装置”として生まれた
起源は唐〜宋代で、神官の負担軽減、参拝者の大量化、占いの標準化
が背景
つまり
「大量の参拝者に、簡単で均質な占いを提供するための仕組み」
として発達したのが籤詩

ということです
具体的な仕組みですが

籤詩は以下の構造で成立します
竹筒を振る
一本だけ棒が出る(番号が書いてある)
寺廟の「籤詩帳」で番号に対応する詩文を読む
詩文には吉凶・人生訓・助言が書かれている
これにより、神官の判断を介さず、誰でも同じ占い結果を得られる
つまり、占いの“標準化”と“省力化”が目的

ということです

元三大師は籤詩を参考に百籤として導入されたのかもしれません

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