［組み写真］ 浅草寺・花まつり 2026/4/8

浅草に着き、直感で昼食は『駒形どぜう』に決定。
本店には初めて入った。
創業は享和元年（1801年）。
江戸時代から変わらない店内構成。全席、座敷。

座布団に腰を落とすと、目の前の床には厚くて長い木の板が渡してあって、鍋も茶碗も何もかも、板の上に配置する。
かなり以前、渋谷店（現在は閉店）に入ったときは、たしかテーブル席だった。

江戸の味を今に伝えている。
どじょう汁の味と風味は、現在、フツーに頂く味噌の汁ものとは、かなり異なる。
酒粕のような風味で、塩も強め。
店員さんに伺ったら、これが江戸時代本来の味噌の味なのだそうだ。

どじょう鍋は格別。山椒と七味を好みで。連れが、まるで鰻のようだと言った。的を射ていた。

4月8日は、知る人ぞ知る、否、誰でも知ってる『花まつり』。

お釈迦さまの誕生日を、お生まれになった場所が ”美しい花園～ルンビニの園” だったことから、たくさんの花を飾って祝う。ゆえに”花まつり”なのだ。

誕生仏（生まれたばかりのお釈迦さまの立像）に甘茶をお捧げするのは、お誕生のとき「九頭の龍が天から甘露の雨を降らせて産湯とした」という伝説に由来している。

お釈迦さまは、お生まれになった直後に七歩も歩き、右手で天を左手で地を指さして「天上天下唯我独尊」と仰ったそうな。そして、お釈迦さまが歩いた跡には、蓮の花が咲いたというから、驚きである。

お釈迦さまの生母は、摩耶夫人（マーヤー夫人）。
カピラ城主・シュッドーダナ王の妃だ。

夫人が出産のために実家へ向かう途中、ルンビニの園で、
無憂樹（むゆうじゅ：この木の下にいると悩みや憂いが無消する）の花枝に手を伸ばしたとき、夫人の右脇から、お釈迦さまが誕生されたと伝えられている。

その前夜、摩耶夫人の睡夢に、出産の前ぶれとして白象が現れたと伝えられていることから、インドでは古来、象が尊ばれてきた。

『花まつり』に白象の大きな像を設けたり、たくさんの花を装飾的にアレンジして祝うのは、インドの習俗がそのまま伝わっているのだろう。華やかさを競うのが、インド風。
若い頃、インド・ネパールをうろうろしていたから、私にも、その程度は分かる。

”濡れ仏”の俗称で知られる二尊仏（金銅坐像仏）。
貞享4年（1687年）8月､神田鍋町の太田久衛門正儀によって鋳造。
観音・勢至の二菩薩。

お線香の香煙を、有り難がって自分の体に纏わせようとする参拝者は多いが、私は、そうではなくて、周りの人たちにこそ香煙を振り分けようと、手の平を扇にして煽っている。

浅草寺の参拝者。
今やその大半は、世界中からここを訪れた海外観光客たちだ。

さあ、飯🍚にしようか、お酒を飲もか🍶

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