今の思想

善だけが真実だとか、
虚無だけが真実だとか、
人間は美しいとか、
人間は醜いとか。

どうしても、そうは思えない。

世界はもっと矛盾している。

愛は本物だ。
だが、欲望も本物だ。

善は確かにある。
だが、人間は簡単にそれを裏切る。

人は優しい。
だが、残酷でもある。

意味はある。
だが、虚無もまた存在する。

私はこれを「真矛盾」と呼んでいる。

矛盾しているから偽物なのではない。
むしろ、矛盾していることこそが世界の本質なのではないか。

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ここで私は、ニーチェに少し共感し、少し違和感を覚える。

フリードリヒ・ニーチェ は、深淵から目を背けなかった。

神も絶対も崩壊した世界で、それでも生きろと言った。

その誠実さは凄まじい。

だが、彼は少し苦しみ過ぎたようにも見える。

なぜなら彼は、本当は絶対を求める魂だったのではないか。

だからこそ、絶対を信じ切れなくなった時、精神が裂けるほど苦しんだ。

一方で私は、最初から「未完成が世界の構造」だと思っている。

真円はある。
だが、完全到達はできない。

だから世界は螺旋になる。

非対称のまま、真円へ近づこうとし続ける。

丸と三角の相互依存である。

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私はソフィスト的な思想も苦手だ。

「真理なんて相対的。上手くやればいい。」

確かに、それも現実だろう。

だが、それだけでは魂が空洞化する。

私は結局、人間を信じたい。

だから私は、虚無だけでは生きられない。

だが同時に、綺麗事だけでも生きられない。

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私の思想の「無」は「何もない」という意味ではない。

私にとっての無とは、

「思考のノイズを静め、真矛盾をそのまま保持する状態」

ただ静かに、

丸とギザギザの両方を観る。

対称性と、非対称性の両方を観る。

そのための静けさ。

それが私にとっての無だ。

世界は最初から、真矛盾でできているのだから。