加害者擁護論はなぜ世論から見放されたか——栃木事件「同じような苦しみを味わってほしい」

2026年5月22日、栃木県警を通じて公表された遺族コメントです。被害者は5月14日午前9時半ごろ、上三川町上神主の自宅で殺害された富山英子さん(69)。妻と愛犬を殺された家族の言葉。これを起点に書きます。

事件発生から1週間。テレビのコメンテーターや一部の有名人は「16歳実行犯のこの先の人生も心配」「16歳だと死刑にはならない」と発言し、その都度炎上していました。元体操選手の田中理恵氏のコメントへの反発、玉川徹氏の発言への違和感、TBS「ひるおび」への批判。

そこに遺族のコメントが出た。「同じような苦しみを味わってほしい」という言葉は、リベラル系言説が長年「報復感情」「私刑感情」と切り捨ててきた領域から、正面から発せられた声です。この声を「感情論」と処理できるかどうかが、いま問われている。

「許すことは絶対にありません」という言葉の重さ

遺族コメントの中で、最も重い一行はここでしょう。

戦後の日本社会、特にリベラル系メディア・知識人・教育界では「許す心が大切」「憎しみを乗り越える」という言説が繰り返し再生産されてきた。被害者遺族の厳罰要求は「報復感情」、寛容の呼びかけは「成熟」とラベリングされてきた構造があります。

しかし富山さんの遺族は、絶対に許さないと公的に宣言した。同じような苦しみを味わってほしいと書いた。この言葉を「未熟」と裁ける人間は、もはやいない。直接的な被害を受けた家族の、最も具体的な声だからです。

擁護論側のリベラルメディア・コメンテーターは、この遺族コメントへの直接の反応をほぼ示していません。沈黙が示すのは、自分たちの言説と遺族の声が両立しないことを、彼ら自身が薄々理解しているからでしょう。

擁護論の中に被害者の席はない

栃木事件後のSNS擁護論を眺めると、共通項が浮かびます。

どの文にも富山英子さんの名前は出てこない。20カ所以上刺された事実も、愛犬まで殺された事実も、長男・次男も負傷した事実も、文中に存在しない。被害者は事件のきっかけとして処理され、感情の対象になっていない。

田中理恵氏の「この先の人生も心配」も同じ構造です。誰の人生を心配するか、という選択の問題。富山さんと遺族の今後ではなく、加害少年4人の今後を選んだ。この選択自体が認知の地図を露呈している。

X上のあるユーザーの指摘が的確です。

選択の不当性を、世論は鋭く感じ取っている。

そして遺族コメントの後、この感覚はさらに強化されました。「どん底にいる」家族が現に存在し、「絶対に許さない」と言っている。それでも加害者の将来を心配する言説は、誰の方を向いているのか、という問いから逃げられなくなっている。