ホツマツタヱより：ミシシッピの日夜見

　北米大陸に古代遺跡が無いわけがないと思ってたら、あった。環太平洋文化圏に北米だけそれらしきものがないわけがない。

Geminiによるカホキアの資料：

カホキア（Cahokia）は、コロンブス以前の北米大陸（メキシコ以北）において最大規模を誇った古代都市遺跡であり、西暦800年頃から1600年頃にかけてミシシッピ川流域を中心に栄えた「ミシシッピ文化」の象徴的な中心地です。

現在のイリノイ州セントルイス郊外に位置し、1982年にはユネスコ世界文化遺産に登録されています。

カホキアとミシシッピ文化の3大特徴

1. 北米最大の土工技術「マウンド（盛土遺構）」

ミシシッピ文化の人々は、金属器や車輪を持たない手作業で膨大な量の土を運び、平頂型のピラミッド状マウンドを築きました。

• モンクス・マウンド（Monks Mound）: カホキアの中心にある最大の土塚で、高さ約30メートル、底面積は約5ヘクタールに達します。底面積だけで言えばギザの大ピラミッドよりも広く、頂上には支配者の居館や神殿が置かれていました。

2. 当時のロンドンを超える都市人口

西暦1050年〜1200年頃の最盛期には、推計1万〜2万人以上が暮らしていたとされ、同時期のロンドンやパリに匹敵、あるいはそれを上回る規模の「北米最初の都市」でした。

• トウモロコシ農耕: 肥沃なミシシッピ川の氾濫原を利用した大規模なトウモロコシ栽培が、この高密度な人口を支えました。

• 広大な交易網: 五大湖周辺の銅、メキシコ湾産の貝殻、アパラチア山脈の鉱石などが集まる巨大な交易ハブでもありました。

3. 高度な天文学と社会構造

• ウッドヘンジ（Woodhenge）: 巨大な木柱を円状に配置した施設が見つかっており、夏至や冬至、春分・秋分の日の出の方向を完璧に割り出す天体観測装置として機能していました。

• 階層社会と儀礼: 「マウンド72」と呼ばれる遺構からは、貝殻ビーズで覆われた高い地位の人物（通称ビーズ・ブランケット・バリアル）とともに、多数の生贄を伴う埋葬跡が発見されており、強力な社会的階層と宗教権力があったことがわかっています。

なぜ消滅したのか？

1200年代後半以降、カホキアの人口は急速に減少していきました。かつては「戦争や環境破壊による突然の崩壊」と言われていましたが、近年の研究では以下の要因が重なった緩やかな再編と考えられています。

• 小氷期の到来と気候変動（トウモロコシの不作）

• ミシシッピ川の大洪水による農地の壊滅

• 大規模な木材伐採に伴う環境負荷と土壌流出

• 政治的求心力の低下による周辺地域への人口分散

1400年頃には都市としてのカホキアはほぼ放棄され、住人はミシシッピ文化の伝統を保持したまま、後のスー族やチェロキー族など多様な先住民部族の祖先として拡散していきました。

　突如、でかい建造物が作れるようになるわけはないので、その前から何千年も蓄積した知識、技術があったはず。

Geminiによるウッドヘンジの解説：

カホキアの「ウッドヘンジ（Woodhenge）」は、イギリスのストーンヘンジ（石）に対し、巨大な木柱（ウッド）を円状に並べて作られたことから名付けられた、ミシシッピ文化の壮大な天体観測装置（太陽暦カレンダー）です。

1960年代に考古学者のウォーレン・ウィットリー（Warren Wittry）らによって発見され、西暦900年〜1100年頃にかけて、少なくとも5回にわたって建て替え・拡張されたことが判明しています。

1. ウッドヘンジの基本構造

発掘調査により、最も大規模だった「第3期（西暦1000年頃）」のウッドヘンジは次のような構造をしていたことが分かっています。

• 配置: 直径約125メートルの正円状。

• 柱の数: 直径の円周上に48本の巨大な赤いアメリカスギ（Red Cedar）の丸太が等間隔で配置されていました。

• 中央柱（観測点）: 円の中心からわずかに東へズレた位置に、観測者が立つための中心柱（Center Post）が設置されていました。

2. 暦（夏至・冬至・分点）を測定するメカニズム

ウッドヘンジの測定方法は非常にシンプルかつ精密です。「中心柱に立った観測者が、円周上のどの木柱の真上から朝日が昇ってくるかを見る」という視線（視準線）の角度によって暦を特定していました。

① 夏至（Summer Solstice）の測定

• 太陽の動き: 1年で最も北寄りの東から日が出ます。

• 観測法: 中心柱から見て「北東28度」に位置する柱（観測軸）の真上に太陽が登る日を「夏至」と特定しました。

• 背景のランドマーク: この北東の視線の先には、なんとカホキア最大の巨大土塚「モンクス・マウンド」が位置しており、「土塚の頂上から太陽が昇る」という幻想的かつ宗教的な演出がなされていました。

② 冬至（Winter Solstice）の測定

• 太陽の動き: 1年で最も南寄りの東から日が出ます。

• 観測法: 中心柱から見て「南東28度」に位置する柱の真上から太陽が昇る日を「冬至」と特定しました。

③ 春分・秋分（Equinoxes）の測定

• 太陽の動き: 真東から日が出ます。

• 観測法: 中心柱から真東に位置する柱の真上に太陽が登る日を「春分・秋分」と特定しました（昼と夜の長さが同じになる日）。

        【北】
          │
          │     [夏至の日の出] (北東28°)  ───> (遠くにモンクス・マウンド)
          │    /
   ─── 観測中心柱 ─── [春分・秋分の日の出] (真東)
          │    \
          │     [冬至の日の出] (南東28°)
          │
        【南】

3. なぜ「48本」もの柱が必要だったのか？

単に「夏至・冬至・春分秋分」を知るだけなら、東側に数本の柱を立てるだけで十分です。しかし、48本もの柱を全周に配していた理由として、以下の説が有力視されています。

1. 農耕暦（トウモロコシの栽培サイクル）の把握

   • 種まきや収穫の時期を、月や季節の移り変わりとともに細かく管理・予測するため。

2. 太陰太陽暦（月と太陽の周期合わせ）

   • 太陽の動き（365日）だけでなく、月の満ち欠けの周期（約29.5日）を組み合わせた儀礼用カレンダーとして機能させていた可能性。

3. 王権と神聖さの誇示

   • 支配者（太陽の化身とされた最高神官）が、「太陽の昇る日を正確に予測し、天体をコントロールしている」という権力を人々に見せつけるための政治的・宗教的劇場でもありました。

このように、ウッドヘンジは単なる目印ではなく、数学・天文学・土木技術・宗教観念が見事に融合した古代ミシシッピ文化の知恵の結晶と言えます。

　ウッドヘンジって、欧米の考古学者（に限らないが）は、儀式、儀礼、宗教という言葉で片づけようとするが、実用的な農作業用の暦だよな。
　ホツマツタヱでいうところのヒヨミ（日夜見）担当者が太陽を観測して農作業の段取りを決めたように。
　てか、日本にもこういうヒヨミ用の建造物があったかも知れない。三内丸山遺跡にもそれらしきものあるし、秋田にストーンヘンジある。
　とりあえず、オレ的ミッシングリングの北米大陸にヒヨミ、若しくは暦の文化があるのがわかってすっきりした。
　しかし、この北米の都市もリセットされたようだ。

ホツマツタヱより：リセット前のセーブデータ｜上田晃嗣
ホツマツタヱより：Comparative Study with Ancient Oral Cultures of the Pacific Rim｜上田晃嗣
ホツマツタヱより：太陽暦｜上田晃嗣
ホツマツタヱより：はじめに（加筆修正）｜上田晃嗣