【本日の思いつきバックナンバー】「気ままに音楽散歩♪」版バックナンバー
【前書き】
自分の1日を、適宜、備忘録的につぶやいたり、メモ等を残しておくことで、今年の自分シーンへの振り返りのためとか、友人への近況報告になったりしてオススメかなって思います。
三日坊主でも続く日記と考えれば、案外、楽しいかもしれません。
つぶやくスタイルは、日記・随筆・エッセイっ風でも、五・七・五の俳句風でも、面白ければいいのかなって、そう感じます(^^)
みなさんは、日記・随筆・エッセイって、どんな違いがあると思いますか?
書いた本人が「これは日記」と言えば日記とも言えるし、「エッセイ」と言えばエッセイになるような。
例えば、エッセイは、随筆に似ているけれど、もうちょっと軽い感じのものって気がします。
だけど、自分の目でよく見たり、よく人のお話を聴いたり、読んだり耳にしたこと、その中で心の底から感動したり、感じたことを自分なりに深く考え、ある程度考えがまとまったら、ダラダラとした形ではなく、それをできるだけ簡単、明瞭にわかりやすく書き表すことが大切なのかなって気がします。
まあ、あまり堅苦しく考えずに、これまで、インプットしたものの中から、心に浮かんだことを、どんどん「エッセイ」みたいな形で表現して記事を書いてきました。
ここで、何かのテーマを日記・随筆・エッセイなどで書くことの意義を考えてみると、自分の思考を文章にして書き出すことで思考が整理できたり、それを読み返すことによって、自分の思考に対し客観的な視点を持てたり、そのため脳内だけで考えているよりも、より思考が進むといった利点があると思います。
そこで、必要な行動として、どんなテーマでも思考すること、書くこと、後で読み返すこと、読み返してまた考えること、また考えたことを書くことの繰り返し、要は、その習慣づけがメタ認知のために大切なんだなって、今回の作業で再認識した次第です。
振り返りは、とても大切で、書くことによる思考の外化・メタ認知の促進によって、自分ひとりの中で効率よく学習(=いろんな理解、思考)を進めることが可能になるなどの効果が期待できるから、みなさんも、お試しあれ!
さて、これまでに、その時々で、書けそうだと思ったテーマをベースにして、記事を書いていたら、結構シリーズ化していて、記事のストックも多くなってきたため、備忘録(バックナンバー)としてまとめてみました(^^)
【漫文】Needs、Wants、Demands。
ニーズとウォンツ、デマンドを混同して使用してしているが多いのには、大変驚きを感じます。
ニーズとは、顧客が、それが本来あることで、便利であったり、楽しかったりする効用・便益(ベネフィット)を享受できるものであり、ウォンツとは、そのニーズを満たすものが欲しいという欲求です。
デマンドは、購買能力と買う意思に裏づけされた特定の製品に対するウォンツです。
多様化された製品やサービス市場にあっては、顧客自身がニーズに気付いていないケースが多々あります。
また、あまりにも多様化された製品情報やサービス情報が氾濫する市場においては、顧客は、自らの選択肢に、決定を付与する情報を入手できないケースも多々あります。
ニーズに気付かない、あるいは、ニーズの選択を先送りしてしまう顧客に対して、ウォンツを喚起するために、提案活動が重要になってきます。
提案活動の展開により、顧客に便益(ベネフィット)を確信させ、他社との差別化により、自社製品やサービスを購買する意思を付与してはじめて、消費に至ります。
顧客は、自身の便益(ベネフィット)を享受するために、製品やサービスを消費するのであり、顧客のベネフィットを最大化するための製品開発やサービス開発が重要であるとともに、ニーズをウォンツ、デマンドへ導くための提案ステップを明確にすることが、営業活動や販促活動に重要となってきます。
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【コトバンク】
精選版 日本国語大辞典 「音楽」の意味・読み・例文・類語
おん‐がく【音楽】
〘名〙
① 音による芸術。音の強弱、長短、高低、音色、和音などを一定の方法によって取捨選択して組み合わせ、人の理性や感情にうったえるもの。人声による声楽、楽器による器楽とに大別される。日本では、古くは天上の楽や、それを模した法会の楽をいった。
※続日本紀‐天平勝宝四年(752)四月乙酉「雅楽寮及諸寺種々音楽並咸来集」
※今昔(1120頃か)一五「只今、更に音楽有る事无し。此れは何に置ふ事ぞ、と。師の云く、我れ、心神変わず、正しく音楽の音有り」 〔呂氏春秋‐大楽〕
② 雅楽の器楽合奏。
※御堂関白記‐寛仁二年(1018)四月六日「停東遊、以音楽可奉、自余如常」
③ 芝居の囃子(はやし)の一種。笛、篳篥(ひちりき)、太鼓入りで人物の登場、退場に用いるもの。
※歌舞伎・暫(1714)「舞台よき所迄押出し、留ると、鈴(れい)のいったる音楽になり」
語誌「音」は歌声、「楽」は楽器の発する音。古代では「音楽」は「楽」よりさらに狭義で、仏教の聖衆が謡い奏でる天上の楽、あるいは天上の楽を地上に模して荘厳しようとする法会の舞楽の意で用いられ、「音声楽(おんじょうがく)」が和文脈にみえるのに対して主に漢文脈にみえる。
(2)「今昔物語集」などの説話では天上の楽や法会の楽をいう「音楽」に対して世俗のそれを「管絃」といって区別している。
(3)明治初期でも宮内庁は雅楽の意に限定しており、「音楽」があらゆる音楽活動や形態の総称となったのは文部省の訓令によって音楽取調掛が創設された明治一〇年代以降である。
【後書き】
【改訂版】今日はミュージック♪の日(短歌と詩と音楽)
https://note.com/bax36410/n/n00395387512e
