不条理なのに安心してしまう理由｜意味が壊れたときの心理

寺山修司や
安部公房の世界にいると、安心する。

冷静に考えれば、おかしなことだと思う。

どちらも不条理を扱っている。
死や崩壊や、意味の揺らぎが前提になっている。

本来なら、不安になってもいいはずだ。

それでも、なぜか落ち着く。

現実の会話は、ときどき難しい。

言葉だけではなく、
表情や間や前提が同時に流れてくる。

その場で理解し、その場で応答することが求められる。

少しでもズレると、意味が変わる。

つまり現実では、

しかしこの二人の世界では、そのズレが起きない。

安部公房の世界は、最初から構造が成立している。

説明はない。
理由もない。

それでも一貫している。

だから、そこに自分を合わせると、ズレが消える。

一方で寺山修司の世界は流動している。

イメージが立ち上がり、
意味が固定されない。

だから、自分も固定しなくてよくなる。

整理すると、こうなる。

• 安部公房：ズレを消す安心

• 寺山修司：ズレを許す安心

現実は、整合性を要求してくる。

意味を合わせること、
役割に収まること、
正しく応答すること。

しかしこの二人の世界では、それが必要ない。

あるいは、最初から成立している。

だから、

それは逃げているのではなく、

ということなのかもしれない。

あとがき

この「安心」は、単なる感情ではなく、
認識の仕組みに関わっている。

なぜ人はズレを感じ、
なぜズレが消えると安心するのか。

この構造については、もう少し分解してみたいと思う。