Església (arquitectura)


Una església (del llatí: ecclesia, que alhora ve del grec: ἐκκλησία, que significa assemblea) és un temple cristià construït específicament per al culte religiós. Conté un altar, on se celebra l'eucaristia per part del sacerdot i un espai per als fidels.[1]
Etimologia
[modifica]
La paraula església deriva del grec antic kyriakon doma, la casa del Senyor, de kyrios, governant, senyor. Kyrios al seu torn, prové de l'arrel indoeuropea ḱewh₁-, que significa estendre's, inflar-se (eufemísticament: prevaldre, ser fort).[2]
Els cognats de la paraula en moltes llengües reflecteixen la seva transmissió des de les arrels gregues i protoindoeuropees. En les primeres llengües germàniques, com l'alt alemany antic, el terme es va convertir en kirihha, cosa que indica com la cristianització va donar forma al vocabulari local. Les primeres comunitats cristianes utilitzaven la paraula per emfatitzar la dedicació d'un edifici a Déu.[3]
El grec kyriakon, del Senyor, s'ha utilitzat per a llocs de culte cristià des del c. 300 dC, especialment a l'Orient, tot i que era menys comú en aquest sentit que ekklesia o basilike.[3]
Després del Concili Vaticà II (1962–1965), el llenguatge teològic catòlic va establir una distinció més clara entre l'edifici físic de l'església i la comunitat reunida de creients. La Constitució dogmàtica del concili sobre l'Església (1964) descrivia l'Església principalment com el Poble de Déu, una formulació que va influir en l'ús posterior en documents de planificació litúrgica i arquitectònica.[4]
Història de les esglésies
[modifica]En els primers temps del cristianisme, els creients celebraven missa en les sinagogues jueves o en llocs amagats perquè patien persecució. Els primers edificis especialment construïts com a esglésies estaven orientats cap al Sol, ja que Crist és la llum autèntica per als seus seguidors. La planta tenia forma de creu llatina.
Durant l'edat mitjana les esglésies proliferen per Europa, seguint les convencions generals de l'art romànic i de l'art gòtic més endavant. Les primeres eren petites, usaven l'arc de mig punt i tenien un absis semicircular darrere l'altar. Les gòtiques usaven l'arc ogival, decoració amb vitralls i ornaments en pedra. Totes elles consten de campanars per a marcar el pas del temps o cridar a la missa els fidels.
Durant el Renaixement i el Barroc va canviar sobretot l'ornamentació dels edificis, no tant la seva estructura principal. Amb l'edat contemporània apareixen innovacions formals, s'abandona l'esquema de la creu en multitud d'ocasions i se cerca la integració de l'església amb el seu entorn.
Les esglésies orientals a vegades adopten una planta circular o de creu grega (amb els quatre braços similars). El centre conté l'altar i està cobert de torres o cúpules. Els braços de la creu també poden estar sota torres menors.
La història dels edificis d'església traça la transformació dels espais de culte cristians des d' esglésies domèstiques clandestines a l'Imperi Romà fins a basíliques monumentals després de la legalització l'any 313 amb l'Edicte de Milà, quan el mecenatge imperial i les formes de les basíliques cíviques es van adaptar a les necessitats litúrgiques.[5][6] Durant els segles X al XII, el període romànic va emfatitzar els gruixuts murs de maçoneria, les voltes de canó i aresta i els arcs de mig punt, seguit dels segles XII al XVI per l'arquitectura gòtica, que va desenvolupar arcs apuntats, voltes de creueria i arcbotants per aconseguir més alçada i llum.[7][8] A partir del segle XV, l'arquitectura renaixentista va reviure els ordres clàssics, la simetria i els sistemes proporcionals, i als segles XVII al XVIII l'arquitectura barroca i les esglésies rococó van utilitzar l'espai teatral, la decoració integrada i l'escenografia urbana en resposta a un mecenatge variat, inclosa la Contrareforma.[9][10] Després de 1517, la Reforma va fomentar sales orientades a la predicació i plans centralitzats en moltes regions protestants, mentre que l'Orient ortodox va mantenir i elaborar creus amb cúpula en quadrat i altres esquemes centralitzats.[11] L'expansió global va portar models europeus i adaptacions locals a les Amèriques, Àfrica i Àsia, i el segle XIX va veure renaixements històrics generalitzats.[5][12][13] Al segle XX, nous materials, minimalisme modernista i reformes litúrgiques com el Concili Vaticà II de 1962 a 1965 van remodelar els altars, els seients i la relació entre clergat i laics.[14][15]
Tipus d'esglésies
[modifica]Segons la mida, la ubicació i la jerarquia del sacerdot titular, les esglésies reben un nom o un altre:
- parroquial: la que acull la parròquia.
- catedral: la que és seu del tron o càtedra d'un bisbe, habitualment situada en una ciutat important.
- basílica: la de grans dimensions, amb diverses naus, en la qual se celebren cerimònies especials; també és un títol atorgat pel papa a les esglésies més destacades.
- església de primat o primada: la que és seu d'un arquebisbe, el primer dels bisbes en una arxidiòcesi, especialment la que acull el primer o més important d'un país.
- baptisteri: la destinada especialment al baptisme, que pot trobar-se al costat d'una altra església o a part.
- capella: la que és de petites dimensions o també la part d'una església que té altar i advocació propis.
- santuari: la capella, església o indret natural que té caràcter sagrat per revelació divina o la presència de relíquies o imatges, i que és centre de devoció i pelegrinatge, habitualment situada en el medi rural o en la muntanya.
- abadia, priorat, monàstica o conventual: la integrada en una institució religiosa pertanyent a un orde religiós del clergat regular, en medis urbans o rurals, i presidida per un abat o prior.
Antiguitat
[modifica]
L'església cristiana més antiga identificada arqueològicament és una església domèstica ( domus ecclesiae ), l'església de Dura-Europos, fundada entre el 233 i el 256 dC.[16]
A la segona meitat del segle iii, es van començar a construir les primeres sales construïdes expressament per al culte cristià (aula ecclesiae). Moltes d'aquestes estructures van ser destruïdes durant la persecució de Dioclecià a principis del segle iv. Encara més grans i elaborades van començar a aparèixer esglésies durant el regnat de l'emperador Constantí el Gran.[17]
Època medieval
[modifica]Dels segles XI al XIV, es va produir una onada de construcció de catedrals i de petites esglésies parroquials a tot l'Europa Occidental . A més de servir com a lloc de culte, la catedral o l'església parroquial s'utilitzava sovint com a lloc de reunió general de les comunitats on es trobaven, acollint esdeveniments com ara reunions de gremis, banquets, misteris i fires. Els terrenys i edificis de les esglésies també s'utilitzaven per a la batuda i l'emmagatzematge de gra.[18]
Arquitectura romànica
[modifica]Entre el 1000 i el 1200, l'estil romànic es va popularitzar a tot Europa . L'estil romànic es defineix per edificis grans i voluminosos, típicament compostos per estructures geomètriques simples, compactes i escassament decorades. Les característiques freqüents de l'església romànica inclouen arcs circulars, torres rodones o octogonals i capitells en coixí sobre pilars. A principis de l'època romànica, els enteixinats al sostre estaven de moda, mentre que més tard en la mateixa època, les voltes de creueria van guanyar popularitat. Els interiors es van eixamplar i els motius de les escultures van adquirir trets i temes més èpics.[19] Els arquitectes romànics van adoptar moltes idees arquitectòniques romanes o cristianes primitives, com ara una planta cruciforme, com la de la catedral d'Angulema, i el sistema basilical d'una nau amb un recipient central i naus laterals.[20]
Arquitectura gòtica
[modifica]

L'estil gòtic va sorgir al voltant del 1140 a l'Illa de França i posteriorment es va estendre per tota Europa.[21] Les esglésies gòtiques van perdre les qualitats compactes de l'època romànica, i les decoracions sovint contenien trets simbòlics i al·legòrics. Van començar a aparèixer els primers arcs apuntats, voltes de creueria i contraforts, tots amb propietats geomètriques que reduïen la necessitat de murs grans i rígids per garantir l'estabilitat estructural. Això també va permetre augmentar la mida de les finestres, produint interiors més lluminosos i il·luminats. Els sostres de les naus es van elevar i els pilars i els campanars es van elevar.[20][22] Molts arquitectes van utilitzar aquests desenvolupaments per empènyer els límits de la possibilitat estructural, una inclinació que va provocar el col·lapse de diverses torres, els dissenys de les quals havien superat inconscientment els límits de la solidesa. A Alemanya, els Països Baixos i Espanya, es va popularitzar la construcció d'esglésies de sala, un estil en què totes les voltes es construirien a la mateixa alçada.
Les catedrals gòtiques van ser dissenyades amb fastuositat, com en l'època romànica, i moltes comparteixen trets romànics. L'església de Bagneux, França (1170–1190), va exhibir tots dos estils: una torre romànica i una nau i un cor gòtics.[20] Diverses també presenten graus de detall i complexitat decorativa sense precedents. Notre-Dame de París i la catedral de Reims a França, així com l'església de Sant Francesc d'Assís a Palerm, la catedral de Salisbury i les esglésies de la llana a Anglaterra, i l'església de Santhome a Chennai, Índia, mostren els estils elaborats característics de les catedrals gòtiques.
Algunes de les esglésies gòtiques més conegudes van romandre inacabades durant segles després que l'estil perdés popularitat. Un exemple d'això és la construcció de la catedral de Colònia, que va començar el 1248, es va aturar el 1473 i no es va reprendre fins al 1842.[23]
Renaixement
[modifica]
Als segles XV i XVI, els canvis en l'ètica i la societat a causa del Renaixement i la Reforma també van influir en la construcció d'esglésies. L'estil comú era molt semblant a l'estil gòtic però simplificat. La basílica ja no era el tipus d'església més popular, sinó que es van construir esglésies de sala. Les característiques típiques són les columnes i els capitells clàssics.[24]
La construcció de la Capella Sixtina amb les seves decoracions excepcionalment importants i tota la reconstrucció de la Basílica de Sant Pere, una de les esglésies més importants de la cristiandat, van formar part d'aquest procés.[25]
A la rica República de Florència, l'impuls per a la construcció d'esglésies va ser més cívic que espiritual. L'estat inacabat de l'enorme catedral de Florència dedicada a Maria, mare de Jesús no va fer cap honor a la ciutat sota el seu patrocini. Tanmateix, a mesura que es van trobar la tecnologia i les finances per completar-la, la cúpula ascendent va fer mèrit no només a la Mare de Déu, el seu arquitecte i l'Església, sinó també a la Signoria, els Gremis i els sectors de la ciutat dels quals es va extreure la mà d'obra per construir-la. La cúpula va inspirar més obres religioses a Florència.
A les esglésies protestants, on la proclamació de la Paraula de Déu té una importància particular, la línia de visió del visitant es dirigeix cap al púlpit.
Arquitectura barroca
[modifica]
L'estil barroc es va utilitzar per primera vegada a Itàlia al voltant de 1575. Des d'allà, es va estendre a la resta d'Europa i a les colònies europees. La indústria de la construcció va augmentar considerablement durant l'època barroca. Els edificis, fins i tot les esglésies, s'utilitzaven per indicar riquesa, autoritat i influència. L'ús de formes conegudes del Renaixement va ser extremadament exagerat. Les cúpules i els capitells es van decorar amb motllures, i les antigues escultures d'estuc van ser substituïdes per pintures al fresc als sostres. Per primera vegada, les esglésies es van veure com una obra d'art connectada i es van desenvolupar conceptes artístics consistents. En lloc d'edificis llargs, es van crear edificis de planta més central. La decoració extensa amb ornamentació floral i motius mitològics va durar fins al voltant de 1720, a l'època rococó.[26]
Les parròquies protestants preferides per les esglésies protestants sovint prioritzen la proximitat entre els fidels, la nau (l'espai principal de culte) i l'altar (sovint anomenat taula de comunió).[27] Això s'aconsegueix mitjançant diversos dissenys i pràctiques arquitectòniques, com ara acostar l'altar a la congregació, disminuir la distància entre l'entrada i l'altar i emprar estils arquitectònics més senzills que centren l'atenció en el púlpit i la taula de comunió.
Segles XIX i XX
[modifica]Al segle xix, l'arquitectura neogòtica es va convertir en l'estil dominant per a la construcció de noves esglésies a Europa occidental i Amèrica del Nord, basant-se en precedents medievals com a resposta cultural a la industrialització i la secularització. Al segle XX, els arquitectes modernistes van aplicar el formigó armat, l'acer i el vidre al disseny de les esglésies; exemples d'això són Notre-Dame du Haut de Le Corbusier (1955) i l'Església de les Tres Creus d'Alvar Aalto (1958). Arran de la constitució Sacrosanctum Concilium (1963) del Concili Vaticà II, que demanava una noble simplicitat en l'art sacre i la participació activa dels fidels, les parròquies catòliques de tot el món van redissenyar els interiors per apropar l'altar a la congregació, reduint la separació visual entre clergat i laics.[28]
Al Sud Global, on el cristianisme es va expandir ràpidament durant el segle XX, els nous edificis d'esglésies sovint combinaven tradicions arquitectòniques locals amb formes cristianes globals, produint estils regionals distintius que reflecteixen tant els materials indígenes com els models eclesiàstics occidentals.[29]
Referències
[modifica]- ↑ Diccionario de Arte I (en castellà). Barcelona: Biblioteca de Consulta Larousse. Spes Editorial SL (RBA), 2003, p.293. ISBN 84-8332-390-7 [Consulta: 1r desembre 2014].
- ↑ «church». www.etymonline.com. Arxivat de l'original el 25 Octubre 2024. [Consulta: 20 novembre 2024].
- 1 2 «Church». Online Etymology Dictionary. Arxivat de l'original el 31 Juliol 2016. [Consulta: 8 agost 2016].
- ↑ «[https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat -ii_const_19641121_lumen-gentium_en.html Lumen Gentium]». Vatican. [Consulta: 3 maig 2026].
- 1 2 Krautheimer, Richard. Early Christian and Byzantine Architecture. 4th. Yale University Press, 1986.
- ↑ Drake, H. A.. Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance. Johns Hopkins University Press, 2000.
- ↑ Fernie, Eric. Romanesque Architecture: The First Style of the European Age. Yale University Press, 2014.
- ↑ Frankl, Paul. Gothic Architecture. Yale University Press, 2000.
- ↑ Trachtenberg, Marvin. Architecture: From Prehistory to Post-Modernity. 2a edició. Prentice Hall, 2002.
- ↑ Wittkower, Rudolf. Art and Architecture in Italy, 1600 to 1750. 3rd. Yale University Press, 1999.
- ↑ Kilde, Jeanne Halgren. Sacred Power, Sacred Space: An Introduction to Christian Architecture and Worship. Oxford University Press, 2008.
- ↑ Brooks, Chris. The Gothic Revival. Phaidon, 1999.
- ↑ Bremner, G. A.. Imperial Gothic: Religious Architecture and High Anglican Culture in the British Empire, c. 1840 to 1870. Yale University Press, 2013.
- ↑ Proctor, Robert. Building the Modern Church: Roman Catholic Church Architecture in Britain, 1955 to 1975. Routledge, 2014.
- ↑ Baldovin, John F. Reforming the Liturgy: A Response to the Critics. Liturgical Press, 2008.
- ↑ Snyder, Graydon F. Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine. Mercer University Press, 2003, p. 128.
- ↑ Hartog. The Contemporary Church and the Early Church: Case Studies in Ressourcement. Pickwick Publications, February 2010. ISBN 978-1-60608-899-9. (Chapter 3)
- ↑ Levy. Cathedrals and the Church, p. 12.
- ↑ Toman, Rolf. Romanesque: Architecture, Sculpture, Painting. h.f.ullmann, 2015-04-30. ISBN 978-3-8480-0840-7.
- 1 2 3 «Architecture». A: The Ultimate Visual Family Dictionary (en anglès). New Delhi: DK Pub, 2012, p. 468–469. ISBN 978-0-1434-1954-9.
- ↑ «Gothique ou Opus Francigenum: une architecture sans frontières venue de France (Le) - EHNE». EHNE. [Consulta: 28 març 2025].
- ↑ Watkin, David. A History of Western Architecture (en anglès). Thames & Hudson, 1986. ISBN 978-1-5294-2030-2.
- ↑ Frankl, Paul. Gothic Architecture. Yale University Press, 2000. ISBN 0-300-08799-3.
- ↑ Anderson, Christy. Renaissance Architecture. OUP Oxford, 2013-02-28. ISBN 978-0-19-284227-5.
- ↑ Ilan Rachum, The Renaissance, an Illustrated Encyclopedia, 1979, Octopus, ISBN 0-7064-0857-8
- ↑ Merz, Jörg Martin. Pietro Da Cortona and Roman Baroque Architecture. Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-11123-1.
- ↑ «Parts of a church: inside: features: altar, windows, etc» (en anglès). www.nationalchurchestrust.org. Arxivat de l'original el 9 gener 2025. [Consulta: 8 gener 2025].
- ↑ «Sacrosanctum Concilium». Vatican. [Consulta: 3 maig 2026].
- ↑ Jenkins, Philip. The Next Christendom: The Coming of Global Christianity. Oxford University Press, 2002. ISBN 0-19-514616-6.