小人志

近君子有愧，远君子无为；近小人遭讥，远小人致祸。故曰：惟君子与小人难养也。

 "近君子，远小人" 是中华先哲的谆谆教诲。中华先哲教诲了千百年，君子与小人并存了千百年。　 　俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳累； 君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份,而在于他们的灵魂。小人 的德行不会因位居高官而变得尊贵；君子的 风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸；面对

何谓观其情机，以辨恕惑？夫人之情有六机：杼其所欲则喜；不杼其所能则怨；以自伐历之则恶；以谦损下之则悦；驳其所乏则婟；以恶犯婟则妒。此人情之六机也。 夫人情莫不欲遂其志。故烈士乐奋力之功；善士乐督政之训；能士乐治乱之事；术士乐计策之谋；辩士乐陵讯之辞；贪者乐货财之积；幸者乐权势之尤。苟赞其志，则莫不欣然，是所谓杼其所欲则喜也。 若不杼其所能，则不获其志，不获其志则戚。是故，功力不建，则烈

足以感动人之善心也，不使邪气得接焉，是先王立乐之方也。 王者未作乐之时，因先王之乐以教化百姓，说乐其俗，然后改作，以章功德。《易》曰：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《招》，禹作《夏》，汤作《 》，武王作《武》，周公作《勺》。《勺》，言能勺先祖之道也。《武》，言以功定天下也。《 》言救民也。《夏》，大承二帝也。《招》，继

明天，未来，这么近，那么远

君子与小人                  孔子冷酷无情地打击了樊迟学干农活的积极性，他认为樊迟是一棵“君子苗”，应该修身齐家治国，努力成为“百里才”，胸中格局要大，要心存百姓社稷，而不应致力“种田”。孔子幼年生活贫苦，虽然出身贵族，但亲娘是个小妾，因不遭大娘待见，带着他和跛脚大哥，生长在村巷之中。孔子其实会干不少农活，他之所以拒绝传授樊迟，完全是站在过来人的立场。他自己学遍各种农艺，达到“

　　看到这句话，我惊出一身冷汗。 　　从 2007 年开始接触 Linux ，我陆续学习了 Bash 编程、系统管理、Latex、内核、驱动、tcl、gtk+，但多数都是浅尝辄止，不够深入，学习了大概就觉得了解的差不多了，然后开始寻找新的玩意儿。每发现一种技术，就会想象精通以后是什么感觉，兴奋大半夜，然后花几天时间把最浅显的的部分学习一下就抛诸脑后了。 　　慢慢的，自己也发现了这个问题，一发现...

上回说到：路威即将离开76人，他将开启自己更加辉煌的生涯，到底如何？请往下看！2012年7月11日，路威加盟亚特兰大老鹰，2013年1月，路威右膝前交叉韧带撕裂，赛季报销。2013-14赛季复出后，路威状态有所下滑，场均仅能得到10.4分，是他前两个新秀赛季以来的最低。同年，跟随球队进入季后赛，首轮抢七输给步行者。2014年6月30日，路威被交易至猛龙。在猛龙他打出了职业生涯新高的场均15.5分，...

今天在某qq群里看到有人群发了这样一段话：  A healthy, confident, well-adjusted manager knows their job is to do three things:  1. Hire thoroughbreds, point them at the finish line, and get out of their way unle

邲之战中，荀罃被楚国俘虏。九年后，有个郑国商人曾经想将他藏在货物中带出楚国，事情已经计划好了，还没有实施，楚国人就与晋国达成了交换战俘的协议。后来那个商人来到晋国做生意，荀罃非常热情地接待了他，并且要按照当时的约定给他一笔报酬。商人说：“我没有任何功劳，哪里敢要报酬？我是小人，不能欺骗君子。”于是离开了晋国。 　　读史至此，又是一叹：春秋时期的小人不敢欺骗君子，后世的君子却常常欺骗小人，所谓世风

在Subversion Documentation中居然发现老夫子的一句话：“君子务本 (It is upon the Trunk that a gentleman works.)” --Confucius 这个truck也译得太夸张了，不过描述SVN的树型结构倒是比较贴切。这是标准的郢书燕说啊，不知道老夫子看到了会作何感想。这就是传说中的文

“HTML5和Native APP谁主导未来？”当这种算命式的争论已不再是热点的时候，两种技术的融合变成了主流的声音——这是在年前APICloud举办SuperWebview发布会上所体现的核心，为此CSDN《近匠》120期采访了APICloud CEO 刘鑫 谈谈APICloud对开发服务的坚持和实践。 不存在“二选一”CSDN：APICloud这一年做了很多活动很受开发者欢迎，和我们聊一下为...

   君子二字其意甚广，欲为之诠注，颇难得其确解。为英人所称劲德尔门包罗众义与我国君子之意差相吻合。证之古史，君子每与小人对待，学善则为君子，学不善则为小人。君子小人之分，似无定衡。顾习尚沿传类以君子为人格之标准。望治者，每以人人有士君子之心相勖。《论语》云：君子人与君子人也，明乎君子品高，未易几及也。    英美教育精神，以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也，国民犹轮轴也。转移盘旋，端在国民，必

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浅浅的无聊 浅浅的无聊浅浅的好与坏浅浅的无聊在钢铁的酒水中热度烘烤着过去我摇摇头  说灯光不好我摇摇头  说女孩不坏在昏暗的清晨我爬上床和朋友们跳舞把头放进冰箱里    这个世界本没有实际意义对和错，一个DJ也曾说过"一个人活着是为了快乐，而不是为了正确"。    我可以这样做，我还可以那样做，真的是一种陶醉的企望，所以我自认为是一个消极的自由主义   者。

昨晚做了两个梦 一个很恐怖 另一个更恐怖 ...