之前认真看过张宏杰先生的《坐天下很累》, 觉得很不错。 我也常常从不同的角度去思考问题, 用同理心去理解不同位置的人, 理解一些难以理解的事情。 后来, 又读了张宏杰先生的《中国国民性演变历程》, 却一直没有抽个时间来侃侃读后感。 好吧, 也算不上什么读后感, 反正就是随心而写就行
。
春秋战国时期还是有些贵族精神的,后来, 始皇嬴政这个家伙, 掏出了一把锋利的剑, 把这个东西给斩了, 对嬴政来说, 皇权才是唯一的, 其他的都是狗屁。 用强硬的武力来维持和巩固皇权, 可惜的是, 这么聪明这么厉害的嬴政不明白: 暴力并不能解决一切问题, 烧书并不能烧掉人们的思想。
刘邦呢, 好色就不说了吧, 人很狡猾圆滑, 厚黑学理论功底深厚, 实践经验一流。 不可否认, 刘邦的交际能力、管理能力确实相当厉害的。 老俞还经常拿刘邦做榜样呢。 与嬴政相比, 刘邦的聪明之处就在于, 他在专制皇权的基础上, 注重发展软实力, 给人一种雍容大度的表象, 其实, 也可以理解, 无非是避免重蹈秦朝覆辙。 我们看一下, 汉朝文化也确实有点这个感觉。后来的汉武帝推行独尊儒术, 从思想上软化人民, 构建软实力来巩固统治。
魏晋这一段时期, 我了解一些, 总体印象是: 人生不要太在乎一时的得失, 只有内心的真是和自在才是最重要的。有点今朝有酒今朝醉的感觉, 而风流人物也不少。
唐代呢? 是中国文化极度繁荣的时期, 一些君主比较开明, 国风比较开放。 唐诗是璀璨的文化瑰宝, 大家熟悉的李白呢,其实也风流得不得了, 白居易也差不多。从整体来讲, 唐代开放、开明, 而且透露出一种自信。
再看看宋代, 其实我也懂得不多, 倒是情不自禁地回忆起初中学过的“一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台, 夕阳西下几时回, 无可奈何花落去, 似曾相识燕归来, 小园香径独徘徊”, 很多宋词, 多是一些类似哀怨的。 虽说宋词哀怨, 但一些士大夫也偶尔慷慨激昂, 爱国主义责任感很强, 一些文臣在权利体系中占有重要分量, 陆游这家伙“位卑未敢忘忧国”, 还经常“夜阑卧听风吹雨”, 幻想“铁马冰河入梦来”, 真正要是派他上场, 不知道会怎样。 宋朝文弱书生多, 却偏偏很受重用, 看看那位急于变法的著名诗人, 就很清楚了。
元朝靠武力取代了宋朝, 武力让人低头。 在一个没有公平没有希望甚至不能苟且偷生的时代里, 流氓思想开始萌芽了。 后来, 天灾人祸, 朱重八的父母饿死了。
这朱重八呢, 是个不简单的人, 经历过世间最大的苦难, 从一无所有到无所不有, 时代和现实赋予他的流氓特性, 又被他给强加在时代和现实上了。 所以, 看看明代各种奇葩的制度和重大事件,我们不得不佩服朱重八这小子, 没有一定功底的流氓习性, 还真想不出, 更做不出来。
清代, 各种奴隶啊, 割地赔款啊, 签合同啊, 大家在炮火声下忙的不亦乐乎。
清代之后的东西, 貌似我该打住了, 不能再侃了。
貌似有这么一个近似的规律: 越专制, 越流氓;越开放, 越自信。
OK, 闲谈到此为止, 没有什么偏见和愤慨, 仅图一个闲谈之乐罢了
。

本文探讨了从春秋战国到明清的历史进程中,不同朝代的君主性格与治国理念如何影响了中国国民性的变化。从秦始皇的强硬专制到刘邦的圆滑统治,再到明代朱重八的流氓政治风格,以及各朝代文化的特色,如唐代的开放自信与宋代的文弱书生文化。
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