- 稻草人谬误:歪曲对方的论点,树立一个容易攻击的假目标并加以驳斥。
- 人身攻击:不针对论点本身,而是攻击提出者的性格、背景或身份。
- 诉诸虚伪(“你也一样”):通过指出对方也做过同样的事,来为自己开脱。
- 基因谬误:因为一个观点的起源或历史而否定其本身的价值。
- 诉诸情感:用强烈的情绪(如恐惧、怜悯、愤怒)来代替逻辑论证。
- 诉诸权威:滥用权威人士的言论,认为其在所有领域都绝对正确。
- 诉诸无知:声称一个命题正确,只因为它未被证明错误,反之亦然。
- 虚假两难:将情况简化成只有两个极端选择,忽略其他可能性。
- 滑坡谬误:断言一个初始步骤会不可避免地导致一系列连锁恶性事件。
- 循环论证:论点的前提已隐含结论,等于没有证明。
- 轶事证据:用个人经验或孤立案例代替有力的证据或数据。
- 合成谬误:认为整体的各个部分具有某种性质,整体也必然具有。
- 分解谬误:认为整体具有某种性质,其各个部分也必然具有。
- 赌徒谬误:认为独立事件的发生概率会受历史事件影响。
- 偷换概念:在争论中悄悄改变一个关键术语的含义。
- 歧义谬误:利用词语或语句的歧义来混淆论点。
- 红鲱鱼:引入一个不相关的话题,将讨论引离原本的方向。
- 转移目标:在无法回应一个论点时,转而提出另一个新问题。
- 完美解决方案:反对一个方案,只因它不能完美解决所有问题。
- 断章取义:截取对方言论的片段,脱离上下文进行攻击。
- 以偏概全:从个别或不充分的案例中得出一个普遍的结论。
- 轻率概括:基于太少或存在偏见的样本得出整体结论。
- 错误归因:将结果归因于一个错误的或未经证实的原因。
- 单一因果:将复杂事件归因于某个单一原因,忽略其他因素。
- 事后归因:因为B发生在A之后,所以A是B的原因。
- 肯定后件:采用“如果P则Q,现在有Q,所以有P”的错误逻辑形式。
- 否定前件:采用“如果P则Q,现在没有P,所以没有Q”的错误逻辑形式。
- 诉诸群众(从众):因为多数人相信某事,所以它就是真的。
- 诉诸传统:因为历来如此,所以就是正确或好的。
- 诉诸新潮:因为这是新的、现代的,所以就是更好或正确的。
- 诉诸自然:认为“自然”的就是好的,“不自然”的就是坏的。
- 诉诸财力:认为富人或有财力者的观点更正确。
- 诉诸贫穷:认为穷人或弱势群体的观点在道德上更优越。
- 诉诸武力:通过威胁或恐吓来迫使对方接受论点。
- 诉诸怜悯:通过博取同情来支持本不成立的论点。
- 侮辱性语言:使用贬低性词汇直接攻击对方,而非其论点。
- 动机论:通过质疑对方的动机来否定其论点,而不看论点本身。
- 背景谬误:因某人的出身、种族、国籍等背景而否定其观点。
- 罪恶关联:将某人的观点与一个被普遍厌恶的人或群体联系起来。
- 光环效应:因某人在某方面优秀,就认为其所有观点都正确。
- 形象诋毁:通过破坏对方的公众形象来削弱其言论的可信度。
- 扣帽子:给对方贴上负面标签,以此代替对其论点的讨论。
- 污名化:将对方的观点与某种耻辱或社会禁忌强行关联。
- 你行你上:要求批评者必须自己能做得更好,否则无权批评。
- 混淆相关与因果:认为两件事同时发生,就必然有因果关系。
- 中间立场谬误:认为两个极端观点之间的折中立场必然正确。
- 量化谬误:过度依赖或错误解读数据和统计,忽略其背景。
- 数据盲区:只选择对自己有利的数据,忽略整体数据背景。
- 基准比率忽视:忽略事件的普遍发生率,过度关注个别案例。
- 锚定效应:过分依赖最先获得的信息(锚点)来做判断。
- 确认偏误:只寻找和支持能证实自己原有信念的信息。
- 邓宁-克鲁格效应:能力不足的人往往高估自己,无法认知错误。
- 逆火效应:当证据与信念相反时,反而更加坚信原有观点。
- 群体极化:群体讨论会使成员原有的观点倾向变得更加极端。
- 信息茧房:只接触与自己观点一致的信息,隔绝不同声音。
- 情感推理:让情绪主导对现实的判断,“我感觉是这样,所以就是”。
- 非黑即白思维:看待事物只有两个对立的类别,没有中间地带。
- 以言废人:因为对方某句话错了,就全盘否定其整个人。
- 以人废言:因为不喜欢这个人,就全盘否定其所有言论。
- 滥用定义:通过重新定义关键术语来赢得争论。
- 无意义问题:提出一个本身逻辑混乱、无法回答的问题。
- 重复谎言:将一个虚假陈述不断重复,使其被误认为真理。
- 堆砌术语:用大量专业术语包装空洞或无力的论点,吓唬对方。
- 故作高深:用晦涩难懂的方式表达简单观点,以显得自己高明。
- 诉诸沉默:将对方的沉默或不回应曲解为同意或理亏。
- 读心术:武断地声称自己知道对方的内心想法或隐藏动机。
- 预言家谬误:声称自己预知了结果,并以此作为论据。
- 宿命论:认为一切都是注定,从而否定任何讨论或行动的意义。
- 绝对化要求:使用“必须”、“应该”、“永远”等词汇提出不容置疑的要求。
- 灾难化想象:将一件小事的结果想象成一场巨大的灾难。
- 贴金谬误:将一个中性的或无关的事物与正面价值关联。
- 贬义谬误:将一个中性的或无关的事物与负面价值关联。
- 起源谬误:因一个思想的起源有污点而否定其全部内容。
- ** chronistic谬误**:将现代的观念、标准强加于历史人物或事件。
- 没有真正的苏格兰人:通过修改标准来保护自己的普遍概括免受反例驳斥。
- 轶事对抗数据:用一个或几个亲身经历的故事来否定系统的统计数据。
- 举证责任倒置:要求对方证明自己的论点错误,而非自己证明其正确。
- 无限质疑:对任何证据都要求更多证明,导致讨论无法进行。
- 混淆“存在风险”与“必然发生”:将可能性很小的风险当作必然来临的灾难。
- 错误类比:使用一个不恰当、不具可比性的类比来进行论证。
- 隐喻当作证明:将一个生动的隐喻当作事实证据来使用。
- 片面比较:只比较对自己有利的方面,忽略整体情况。
- 混淆“是”与“应该”:从事实陈述(“是什么”)直接推出价值判断(“应该怎样”)。
- 自然主义谬误:从“自然”或“现状”直接推导出“道德”或“应当”。
- 诉诸个人怀疑:因为自己不理解或无法想象某事,就认为它不真实。
- 特殊 pleading:对自己的观点或行为采用一套标准,对他人则用另一套。
- ** moving the goalposts**:在对方满足原有条件后,不断提出新的要求。
- 井里投毒:在争论开始前,就先说任何来自对方的证据都不可信。
- 滥用奥卡姆剃刀:简单地认为解释更简单的就一定是正确的。
- 起源决定论:认为一个事物的性质完全由其起源决定。
- 整体主义谬误:认为对个体成立的性质,对由个体组成的整体也必然成立。
- 分割谬误:认为对整体成立的性质,对其每个部分也必然成立。
- 构成谬误:与合成谬误类似,认为部分的性质决定了整体的性质。
- 解构谬误:通过过度解构一个概念,使其失去意义。
- 无限回归:对一个解释不断要求解释其解释,导致永远无法开始。
- 自我例外:提出一个普遍原则,但把自己排除在外。
- 滥用模糊性:利用一个概念的模糊边界,在对自己有利时切换其含义。
- 语境剥离:将言论或行为从特定语境中抽离,然后进行批判。
- 情感勒索:通过让对方感到内疚或负有责任,来迫使对方同意。
- 疲劳战术:通过冗长、重复、复杂的言论消耗对方精力,使其放弃争论。
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