23、维特根斯坦的哲学方法与科学观

维特根斯坦的哲学方法与科学观

维特根斯坦的哲学方法

维特根斯坦在哲学方法上有着独特的见解。1931 年 11 月 1 日，他将自己的哲学方法与同时代知识分子的方法进行了对比，尤其提到了早逝的朋友弗兰克·拉姆齐。他认为哲学的核心问题不应是追求如“圣杯”或德国浪漫主义中的“蓝花”那样永远无法达到的理想，这种追求就像试图抓住雅各梦中的无限延伸的梯子，这对人类来说是不可能的，只有上帝才能做到。

他建议哲学应专注于可解决的问题，将其比作无限长带的无数有限横截面。在 1930 年的一次讲座草稿中，他教导学生如何正确看待哲学问题，即如何提出正确的问题，以及如何消除我们在语言、思维中制造的困惑。

维特根斯坦哲学方法要点

• 反对追求遥不可及的理想。
• 强调专注可解决的问题。
• 教导正确提出和解决哲学问题的方法。

维特根斯坦与科学

维特根斯坦视自己为自然主义者和科学家。在他的第一本书《逻辑哲学论》中，他将哲学呈现为一种自然科学，一种基于“自然或日常语言”的描述性科学。1931 年 7 月，他在进行第二本书的创作时，用类似诺瓦利斯对“描述性科学”和“解释性科学”的区分来进一步说明。

1929 年他回到剑桥并重新开始哲学写作后，通过与弗兰克·拉姆齐在逻辑和科学方面的交流对比，显示出他在科学思考上与同时代科学家的不同。

维特根斯坦对科学的批判

1945 年广岛和长崎原子弹爆炸后，他对当时科学的批判愈发尖锐。他认为导致原子弹这种发展的科学是有问题的，这让我们想起布莱希特在《伽利略传》中认为伽利略背叛了科学的观