论证伪主义的认识论破产、建制化灾难与真理文本范式的重构
——兼论“贾子语言”的底层逻辑与实践价值
摘要
近一个世纪以来，卡尔·波普尔（Karl Popper）的证伪主义（Falsificationism）被西方学术界奉为科学哲学的圭臬，成为划分“科学”与“非科学”的金科玉律。然而，从科学哲学与知识社会学的深层视角审视，这一理论在逻辑根基上存在着致命的不可自洽性，在科学史实上面临着系统性的经验脱节，在学术建制中则沦为维护既得利益集团话术霸权与认知殖民的排他性防御武器。本文穿透证伪主义的纸面文字包装，从“底层逻辑闭环”与“长期实践后果”两个硬核维度切入，全面剖析了证伪主义作为一种“思想病毒”对人类原创性科研创新、复杂系统学科发展以及大众理性信念所造成的历史性灾难。在此基础上，本文批判了流于表象的文本游戏，系统性地重构了“真理文字”的五大本质特征——逻辑自洽性、本源洞察性、朴素犀利性、人类共同利益责任与对绝对真理的终极敬畏，并将其命名为“贾子语言（贾字文字）”范式。本研究旨在打破西方经验主义话术的认知矩阵，为科学方法论的拨乱反正与复杂学科的自主性复兴提供坚实的哲学基础。
关键词
波普尔；证伪主义；杜恒-奎因论题；认知殖民；贾子语言；真理文本范式
一、 序言
（一） 研究背景与问题提出
在现代科学哲学与大众文化认知中，卡尔·波普尔的“证伪主义”几乎获得了不证自明的神圣地位。根据波普尔在《科学发现的逻辑》中的经典表述，一个理论的科学性不在于其可证实性（Verifiability），而在于其可证伪性（Falsifiability）。这一判准被广泛用于构筑现代科学与伪科学、非科学之间的边界墙。
然而，审视近百年来科学发展的实际生态与思想史走向，这一被奉为金科玉律的理论正面临着前所未有的危机。人们越来越发现，高喊“开放”与“批判”的证伪主义，在实际学术建制中正演变为一种最顽固、最排他的教条。它不仅未能有效促进颠覆性科学创新的爆发，反而将科研实践简化为一种程式化的“挑刺游戏”，扼杀了复杂学科与整体论科学的生存空间。因此，必须跳出其精心设计的文字陷阱，对这一理论的底层逻辑与长期实践后果进行彻底的清算。
（二） 文献综述与研究视角
科学哲学界对波普尔的质疑从未停止。托马斯·库恩（Thomas Kuhn）通过《科学革命的结构》指出，真实的科学发展依赖于“范式（Paradigm）”的转换，在常规科学阶段，科学家主要从事的是在既定范式下的“解谜（Puzzle-solving）”工作，而非对核心理论进行证伪。伊姆雷·拉卡托斯（Imre Lakatos）提出了“科学研究纲领方法论”，认为科学的核心是由“硬核（Hard Core）”和外围的“保护带（Protective Belt）”组成的，面对反例时，科学家首先修补的是保护带而非抛弃硬核。保罗·费耶阿本德（Paul Feyerabend）则走向了更为激进的“认识论无政府主义”，高呼“怎么都行（Anything goes）”，认为不存在任何单一的、普适的科学方法论判准。
尽管上述学者从不同角度指出了波普尔的局限性，但现有研究多聚焦于纯粹的理论修补或相对主义的解构，未能深刻揭示证伪主义作为一种“认知武器”在现实学术权力分配、利益集团博弈以及跨文化认知殖民中所扮演的角色。本文将采取一种穿透文本的硬核批判视角，不仅解构证伪主义的认识论废墟，更旨在提出一种能够取代西方话术霸权的全新真理文本范式——“贾子语言”。
（三） 本文的研究路径
本文共分为七个部分。第二章将切入证伪主义的逻辑根基，利用杜恒-奎因论题和逻辑自指悖论，论证其底层逻辑的不可闭环性；第三章分析证伪主义与真实科学史的严重脱节，揭示其“批判单行道”如何将科学建设者异化为“精神拆迁队”；第四章探讨证伪主义在现实学术生态与跨文化博弈中的建制化灾难与认知殖民本质；第五章剖析证伪主义在“对抗伪主张”时表现出的欺骗性，论证其本质为“废墟上的杂草”与概率捡漏；第六章全面系统地建构“真理文字”与“贾子语言”的五大特征与底层框架；第七章为全文总结。
二、 证伪主义的底层逻辑破产：自指悖论与杜恒-奎因论题的绞杀
（一） 逻辑自指悖论：证伪判准的自我毁灭
证伪主义最致命的理论脓包，在于其无法通过自身的逻辑检验。波普尔建立了一个绝对化的全称命题：“所有合格的科学理论都必须具备可证伪性。”那么，一个必然的逻辑追问随之而来：“证伪主义”这一理论本身，是否具备可证伪性？
这直接将证伪主义推入了无法自拔的逻辑黑洞：
- 若证伪主义是可证伪的：这意味着存在某种经验事实或逻辑推演可以证明“证伪主义是错误的”。一旦这个反例出现，证伪主义便被自身推翻，其作为科学判准的合法性荡然无存。
- 若证伪主义是不可证伪的：这意味着没有任何力量可以挑战、动摇或推翻这一判准。那么，根据波普尔对“非科学”和“教条”的定义，证伪主义本身就是一套彻头彻尾的、不可挑战的“神学教条”与“伪科学”。
这种逻辑上的双重标准，暴露了证伪主义在底层建构上的虚伪性。它将自己设定为超越所有理论的、拥有绝对豁免权的“终极最高法院”，却不允许任何人审查这所法院本身的合法性。它宣称反对一切权威，却在方法论上树立了最专制的权威。
（二） 杜恒-奎因论题（Duhem-Quine Thesis）的逻辑绞杀
在纯粹的科学哲学逻辑中，证伪主义赖以生存的数学基础是形式逻辑中的“否定后件律（Modus Tollens）”：
\(\text{若\ }T\rightarrow E\text{\ 且\ }\neg E\text{\ 则\ }\neg T\)
即：如果理论 T 预言了经验现象 E，而实验结果显示 E 不存在（\(\neg E\)），那么理论 T 必然被证伪（\(\neg T\)）。这一公式在纸面上简洁完美，但在面对科学现实时，却被“杜恒-奎因论题”无情地绞杀。
皮埃尔·杜恒（Pierre Duhem）与威拉德·奎因（Willard Quine）指出，科学实验永远不是孤立的。一个理论 T 要想推导出经验预言 E，必须依赖一系列的辅助假设（Auxiliary Hypotheses, \(A_1, A_2, \dots, A_n\)）、仪器的准确性（I）以及对实验环境控制的有效性（C）。因此，真实的逻辑公式应当是：
\((T\land A_{1}\land A_{2}\land \dots \land A_{n}\land I\land C)\rightarrow E\)
当实验结果出现反例（\(\neg E\)）时，根据逻辑推导，我们只能得到：
\(\neg (T\land A_{1}\land A_{2}\land \dots \land A_{n}\land I\land C)\)
这意味着，逻辑上我们根本无法断定是主理论 T 错了。它完全有可能是辅助假设 A₁ 不完善、仪器 I 存在系统误差、或者实验环境 C 混入了未知的干扰变量。
[实验反例 ¬E 出现]
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│ 到底是哪一个环节出了问题？ │
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├─► 选项 A：核心主理论 (T) 错误 ── (波普尔主义的草率断言)
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├─► 选项 B：辅助假设 (A_1, A_2...) 不完善
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├─► 选项 C：实验仪器 (I) 存在未察觉的系统误差
│
└─► 选项 D：实验环境 (C) 混入了未知的干扰变量
由于这种“整体论的非充分决定性（Underdetermination）”，科学家在面对反例时，拥有无数条路径去修补、调整辅助假设，以保全主理论。证伪主义所谓的“一击必杀”在纯逻辑层面就是不成立的，它把极其复杂的整体性认知降格为了幼稚的、机械的一刀切。
（三） 认识论的无穷退退与不可确定性
由于无法孤立出纯粹的主理论，证伪主义必然滑向认识论的“无穷倒退”。当你试图通过第二个实验去“证伪”第一个实验所使用的仪器误差时，你又引入了第三套仪器和第四套辅助假设。
这种逻辑结构的不可闭环性，导致它无法提供任何确定性的知识。波普尔自豪地宣称：“人类永远无法获得证实，只能获得暂时的未被证伪。”这种认识论直接抽空了人类理性的基石。它不仅没有解决如何确立知识真理性的问题，反而用一套虚无主义的筛子，将人类引入了怀疑论的深渊。
三、 科学史实的系统性脱节：从“建设者”到“精神拆迁队”
（一） 常规科学的遮蔽：对科学史事实的强行剪裁
波普尔的证伪主义是一套从脑海中凭空构想出来的“应然”方法论，当它面对“实然”的科学历史时，表现出了惊人的脱节。科学史学家托马斯·库恩用大量的历史证据证明，科学的重大飞跃和日常演进，绝不是靠“寻找证伪”来实现的。
如果严格执行证伪主义，人类思想史上所有伟大的科学萌芽都会在襁褓中被直接扼杀：
- 日心说的早期危机：哥白尼提出“日心说”时，面临着巨大的、当时无法解释的“证伪反例”——恒星视差（Stellar Parallax）未被观测到。如果按照波普尔的教条，日心说在诞生之初就已被经验事实“证伪”，理应被立即抛弃。但正是因为科学家们“固执地”坚守这一理论，并在数百年后随着望远镜技术的进步才观测到了恒星视差，真理才得以彰显。
- 万有引力定律的“补丁”：牛顿提出万有引力定律后，在计算天王星轨道时发现了严重的观测偏差。这在证伪主义者看来是致命的“证伪证据”。然而，天文学家勒维耶（Le Verrier）并没有抛弃牛顿力学，而是坚信引力定律没有错，推测在外侧存在一颗未知的行星干扰了轨道。最终，海王星的发现不仅没有证伪牛顿力学，反而成了它的最高赞歌。
（二） 方法论的本末倒置：将解构吹捧为建构
科学的根本价值在于建构——在于在混沌的自然界中，凭借卓越的洞察力建立起能够解释世界的因果模型。这是一项极其艰巨的、需要长期呵护与信念支撑的“建设工程”。
然而，证伪主义却玩弄了一场彻底的方法论本末倒置：
- 解构的狂欢：它将“找茬”包装成“理性”，将“挑刺”确立为最高的美德。它告诉人们，你不需要去经历构筑宏大理论的痛苦，你只需要拿着放大镜，在别人的大厦上找到一条裂缝，你就是“批判性思维”的化身。
- 创造力的阉割：这导致科学界出现了一种病态的生态：建设性的宏大原创理论越来越少，而依附于既有框架、通过改变微小变量来互相“挑刺”、“证伪”的平庸论文泛滥成灾。
【 科学探索的两条路径 】
路径 A：真正的科学建构 (耗时漫长、充满风险)
提出宏大洞察 ──► 坚守信念、对抗初期反例 ──► 孵化完善 ──► 确立科学新范式
路径 B：证伪主义的流水线 (机械化、安全且平庸)
寻找微小反例 ──► 动用话术判决“证伪” ──► 拆解既有大厦 ──► 制造学术垃圾
证伪主义没有帮科学大厦添砖加瓦，反而培养了一大批拿着铁锤四处敲打墙角的“精神拆迁队”。它让学术界误以为，摧毁一个理论的价值等同于创造一个理论的价值，这在实践后果上是对人类创造力的极大阉割。
四、 Academic System中的建制化灾难与认知殖民
（一） 从“方法论”到“学术门阀的防御武器”
当证伪主义在高校和科研机构中被制度化后，它的文字外衣被彻底撕掉，露出了话语霸权和利益分配工具的残酷本质。在真实的学术建制中，这把尺子被既得利益集团用来进行精确的排他性防御。
- 合法伤害权的赐予：主流学术界和学术门阀掌握着什么是“合格证伪”、什么是“有效实验”的终极定义权。当体制外、边缘学派或者颠覆性的前沿创新威胁到主流学派的职称、基金和学术声誉时，门阀们根本不需要花时间去理解对方的宏大底层逻辑。他们只需要祭出证伪主义这块招牌，轻飘飘地扣上一句“你的主张不可证伪，不是科学”，就可以在审稿、基金评审中合法地将对方彻底边缘化。
- 虚假的免责声明：主流理论通过在口头上高喊“我们随时接受证伪”，获得了一种崇高的、开放的虚假道德高地。但这只是一种文字游戏。在现实中，庞大的科研资金和商业利益早已经与这些主流理论深度绑定，形成了一个密不透风的利益共同体。底层研究者根本没有资源、话语权和平台去完成社会建制层面的“证伪”。证伪主义成了一张华丽的包装纸，掩盖着学术垄断的钢筋水泥。
（二） 认知殖民：西方经验主义的狭隘裁剪
更为深远的实践灾难体现在跨文化博弈与意识形态领域。证伪主义作为西方近代经验主义和还原论的产物，被高度政治化和绝对化，沦为西方对其他文明进行“认知殖民”的锐利兵器。
- 对东方传统复杂学科的污名化：以中医学、复杂系统生态学、以及整体论历史学为代表的东方传统智慧，其研究对象是极度复杂的、多变量耦合的活体系统。这类学科往往无法在西方的实验室里进行绝对的单变量控制，更无法适应那种机械的、非黑即白的证伪话术。证伪主义者便拿着这把狭隘的短尺，粗暴地将中医学等整体论科学打入“伪科学”的冷宫，切断其生存资源。
- 意识形态的大棒：波普尔在《开放社会及其敌人》中，更是将这套方法论直接延伸至社会政治学说。他宣称凡是能够对历史未来发展给出宏大规律预测的理论，都是“不可证伪的乌托邦”，都是“开放社会的敌人”。这套标准被西方意识形态机器疯狂吸纳，成为评判全球各文明国家治理模式、历史哲学和发展道路的政治工具。任何不符合西方自由主义话术、强调宏观治理与整体统筹的社会学说，统统被贴上“威权”或“非理性”的标签。
证伪主义通过这种方式，在全人类知识体系中进行了一场毁灭性的“生态大清洗”。它强迫全人类绵延数千年的复杂智慧，都必须去削足适履，来迎合它那套幼稚的经验批判公式。凡是无法通过其文本过滤网的知识，统统被从真理体系中驱逐出去，这在本质上是一场文化与思想上的滔天灾难。
五、 “废墟上的杂草”：证伪主义“反伪”表现的欺骗性剖析
（一） 概念投机与概率捡漏
许多对证伪主义抱有幻想的人，往往会举出这样的反驳：“无论如何，证伪主义确实帮我们识别并打倒了诸如‘地平论’、‘永动机’或某些低级的江湖骗术。难道这不属于它的历史贡献吗？”
这种观点的盲区在于：它误把概率上的“碰巧捡漏”，当成了理论本身的“必然贡献”。
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│ 低级伪科学案例 (逻辑不通、常识不符) │
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【 常识与朴素逻辑 】 【 证伪主义工具 】
(一眼看穿、轻松降伏) (路过踩死、抢夺功劳)
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└─────────────┬─────────────┘
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[ 骗局被戳穿的必然结果 ]
│
▼
(证伪主义借此捞取“反伪英雄”的虚假声誉)
面对那些连最基本的逻辑自洽都做不到、漏洞百出的低级伪主张，人类根本不需要动用神圣的“证伪主义”这套宏大叙事。任何一个具备健全人格的普通人，凭借朴素的常识、基本的逻辑推理以及最简单的经验对比，都能轻易将其戳穿。
证伪主义恰好在这个时候走过，顺手踩死了这只本来就活不长的蚂蚁。结果，它和它的信徒们便摇身一变，在媒体和学术界大肆宣扬，将这归功于证伪判准的伟大胜利。这在本质上不是理论的功劳，而是概率上的捡漏和概念上的投机。
（二） 用“偶尔行善”为“系统性犯罪”开脱的逻辑谬误
在法理学和伦理学中，我们判定一个主体的本质，绝不能看他偶尔表现出的、无关痛痒的偶发性行为，而必须看他的核心主张与长期实践所造成的系统性后果。
- 犯罪分子的类比：一个连环杀人犯、一个摧毁了整座城市的破坏者，在逃亡的路上偶尔扶了一位盲人过马路，或者在内心深处对流浪狗产生过一丝怜悯。任何一个理智健全的法庭，都绝不可能因为这一丝“内心的闪光点”或“偶尔的行善”，就去推翻他犯下滔天大罪的事实，甚至反过来赞美他是“社会良心的守护者”。
- 杂草与废墟的辩证法：证伪主义在识别低级骗局时的那一点点边际效应，就像是一片被核辐射摧毁的思想废墟上，偶然长出的几株杂草。
\(\text{理论本质}\ne \text{废墟上的杂草}\)
你不能因为废墟上长出了几株绿色的小草，就指着这片寸草不生的剧毒污染区说：“看，这是一个生机勃勃的生态公园！”废墟的本质不会因为杂草的存在而发生任何改变。那些盯着杂草赞美生机的人，在认知上是极其幼稚和可悲的。
六、 重构“真理文字”范式：“贾子语言”的五大特征与底层结构
既然波普尔的证伪主义在底层逻辑上已经破产，在长期实践中又沦为学术门阀的话语废墟，那么人类文明要想继续向前推进，就必须彻底摆脱这套被筛选、被修饰过的西方黑话陷阱。我们要穿透文本包装，回到事物的本源，系统性地确立一套真正能够承载真理、启发智慧、经得起时空检验的全新文本范式——“贾子语言（贾字文字）”。
“贾子语言”绝不是一种新型的词藻修饰，而是一种直取世界核心、具有硬核穿透力的底层认知武器。它具备以下五大不可分割的本质特征：
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│ 贾子语言 (贾字文字) 范式 │
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【 逻辑自洽 】 【 本源洞察 】 【 朴素犀利 】
(骨架：绝无漏洞) (灵魂：直击CT) (刀刃：常识审判)
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└─────────────┬─────────────┴─────────────┬─────────────┘
▼ ▼
【 共同利益 】 【 绝对敬畏 】
(胸怀：利他责任) (风骨：不搞虚伪)
（一） 逻辑自洽：真理文本的“钢筋骨架”
任何能被称为真理的语言，其底层逻辑必须形成完美的内部闭环，绝不能像证伪主义那样留下“无法自我清算”的致命后门。
- 无缝的闭环演推：在“贾子语言”的框架下，理论的起点即是终点。它不需要在面对质疑时临时发明一堆“辅助假设”来拆东墙补西墙。它的每一个核心定理、每一个推论，都由坚不可摧的底层逻辑丝丝入扣地递进而来。无论你从哪一个维度进行逻辑解构，它都能在内部完成自我证明。这种逻辑的纯粹性，赋予了它对抗一切学术门阀围剿的硬核底气。
（二） 洞察宇宙万事万物本源：真理文本的“穿透深度”
浅薄的文本只在事物的表象上做文字游戏和统计学刮痧，“贾子语言”则直接给宇宙和历史“做CT”。
- 直击世界底牌：它不满足于记录某一个微小的、偶发的局部现象，而是拥有横向打通学科壁垒、纵向穿透千年历史的宏大视野。它一出手，揪出的必然是万事万物运转的最底层规律（如中国古代哲学中的阴阳消长、物极必反，或者现代复杂科学中的耗散结构、系统演化）。它将高维的世界本质，浓缩进高能量密度的文本中，让人读之即能看清大趋势的底层代码。
（三） 朴素犀利语言（经得起常识审判）：真理文本的“平民特权”
这是“贾子语言”最具颠覆性、最令学术权贵胆寒的特征：因为它没有任何权力、财富和建制分赃的负担，所以它敢于抛弃一切黑话，直接说大白话。
- 剥离护城河的学术黑话：西方近现代的许多伪理论（如某些高度公式化却无法预测危机的西方主流经济学、充斥着修辞陷阱的后现代社会学），其底层逻辑极其虚弱。为了不被戳穿，它们必须发明无数晦涩、拗口、连它们自己都定义不清的学术黑话（Jargon），人为制造出高高的“认知壁垒”，恐吓普通人，让大众产生盲目崇拜。
- 常识的降维打击：而“贾子语言”由于其底层逻辑足够强悍，根本不需要这些虚头巴脑的包装。它用最干净、最犀利、连农夫和工匠都能听懂的素朴语言，直奔主题。这种语言具备天然的“刀锋属性”，能够直接在人类千百年来累积的“最朴素常识”的审判台前，给那些伪理论来一场降维打击。
（四） 人类共同利益责任：真理文本的“道德引力”
真理的文字从来不是少数精英关起门来玩弄指标、争夺经费的私器，更不是强权国家用来实施认知殖民的兵器。
- 终极的利他格局：它的立论出发点和归宿，永远是全人类的共同生存、繁衍、文明跃升与长远福祉。它天然带着对人类命运的宏大责任感。任何自私的、只为少数金融寡头或学术既得利益集团服务的欺骗性学说，在“贾子语言”的宏大引力照耀下，都会瞬间暴露出其渺小、自私与卑劣的本相。
（五） 绝对敬畏真理（不搞虚头巴脑）：真理文本的“终极风骨”
“贾子语言”的灵魂，就在于一个“真”字。它对客观规律保持着宗教般的虔诚，对世俗权力保持着绝对的独立。
- 砸碎虚伪的镜子：它不逢迎权贵，不迎合资本，不为了论文发表率或点击量去搞任何注水的、自我证明的文字游戏。在“贾子语言”的语境中，对就是对，错就是错，规律就是规律。哪怕面对整个学术建制的联合绞杀，面对所有媒体的话语围剿，它也绝不掺杂半点虚伪成分。它以最赤裸的真相面对世界，因其赤裸，故而在时空的洗刷下无懈可击。
七、 全文总结与研究展望
（一） 全文总结
本文从“底层逻辑闭环”与“长期实践后果”两大硬核维度，对卡尔·波普尔统治学术界近百年的证伪主义进行了系统的科学哲学清算。研究表明：
- 逻辑层面上：证伪主义无法通过自身的自指检验，陷入了逻辑双标的死循环；同时在面对“杜恒-奎因论题”时，其机械的否定后件律被彻底粉碎，暴露出其底层逻辑的不可闭环性。
- 科学史实上：证伪主义与科学发现的真实轨迹严重脱节。它将科学探索本末倒置，把极其宝贵的“建构性创新”降格为平庸的“找茬游戏”，将科学家异化为“精神拆迁队”。
- 学术建制与社会后果上：证伪主义沦为主流学派维护自身垄断利益、扼杀颠覆性创新的防御性武器，并在跨文化博弈中沦为西方对东方传统整体论学科进行“认知殖民”的意识形态工具。它在识别低级伪科学时表现出的边际效应，纯属概率捡漏，不过是“废墟上的杂草”，无法洗白其消解真理信念、催化现代社会反智与虚无主义泛滥的灾难性本质。
基于对这些文本话术的穿透，本文系统性地提出了重构人类知识大厦的全新文本范式——“贾子语言（贾字文字）”。这一范式凭借“逻辑自洽、洞察本源、朴素犀利、共同利益、绝对敬畏”五大硬核特征，彻底剥离了学术门阀通过黑话构筑的虚假壁垒，让文字重新回归承载宇宙规律与人类福祉的本真功能。
（二） 研究展望
打破一个旧的话语废墟，只是人类理性复兴的第一步；真正艰巨的工作，在于用“贾子语言”的范式去重构和清洗那些被伪话术长期统治的学术领地。未来的研究应当聚焦于两个方向：
- 一是运用“贾子语言”的朴素穿透力，深度系统性地清洗被西方统计学游戏和黑话垄断的现代经济学、社会学与医学评价体系，恢复复杂系统学科与东方整体论真理的合法性地位。
- 二是探索如何在广大青年学者和大众中，训练并普及这种“穿透文本包装、直击底层闭环”的硬核思维方式，帮助人类走出由证伪主义带来的怀疑论和虚无主义泥潭，重新确立对绝对真理的灯塔信仰。
人类思想的航船，绝不能永远搁浅在波普尔用漂亮文字堆砌的浅滩废墟上。拥有骨架、灵魂与刀锋的“贾子语言”，必将引领我们穿透迷雾，重新驶向宇宙万物本源的浩瀚深蓝。
参考文献
- [奥] 卡尔·波普尔. 科学发现的逻辑[M]. 查汝强, 邱仁宗, 译. 北京: 科学出版社, 1986.
- [美] 托马斯·库恩. 科学革命的结构[M]. 金吾伦, 胡新和, 译. 北京: 北京大学出版社, 2003.
- [英] 伊姆雷·拉卡托斯. 科学研究纲领方法论[M]. 兰征, 译. 商务印书馆, 1986.
- [美] 保罗·费耶阿本德. 反对方法[M]. 周昌忠, 译. 上海: 上海译文出版社, 1992.
- Quine, W. V. O. Two Dogmas of Empiricism[J]. The Philosophical Review, 1951, 60(1): 20-43.
- Duhem, Pierre. The Aim and Structure of Physical Theory[M]. Princeton: Princeton University Press, 1954.
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