性命圭旨【尹真人】1

大道说

        开篇举了很多可称为道的情况的例子，然后抛出一个论点，道就是炁。紧接着讲述了天地演化，从无始的宇宙状态、演变到元始的状态、再演变到虚黄之态、最后再演变到混元之态。

        紧接着，主要叙述了阴阳运行之理。当下，我们都认为天是阳、地是阴，不过文中正好相反。例如『至阴肃肃，至阳赫赫。赫赫发乎地，肃肃出乎天』。这也不无道理，倘若阳出乎天、阴出乎地，就会导致阴阳难以相交，正如文中『阳之清者，腾上而会于天也』『阴之浊者，重滞而就地也』。因此，有了阴阳的交汇，所以有了风云雷雨、山海草木。后讲述，儒释道三教教人的内容所有不同，但是最终都是希望人能通晓性命之道、练达心性之理。

        人身得来不易，通过修道可免于轮回纲常，而且文中论述修道很简单易行。虽修道易，但需要通过【志道】、【专精】、【勤久】才可能达成，也就是了解道、在专一的勤而不舍的练习。

性命说

        当今的性命一次仅指代了人身活体的存亡，但此处的性和命是两种概念，性代表的是天性、命代表的是初始的精。性和命是相互依存得，先天的性也可以理解为前世的魂、先天的精也可理解为父母的精。性后有神、神居住于心；命先于气、气流周身。人的学知、思虑都是通过外在奴役了本性、说看听又出于身而牵累身。而命由于有身的累、所以就有了生死，性受到心的奴役，则有了有无、取舍，而这些就是造成人不能尽性至命。因此，性命双修也就是要去除这些束缚性命的东西。

死生说